John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria

Una vez más, necesita recordar que no vamos a la caza de una conspiración, sino siguiendo la pista a una
idea, como poniendo un microchip a una anguila para ver por qué agujeros se mete para cogerla
posteriormente cuando queramos. H. G. Wells, bien conocido por todos los primeros fabianos, escribió una
vez acerca del proyecto fabiano:
El mundo político de la Conspiración Abierta debe debilitar, borrar, incorporar y reemplazar a los gobiernos
existentes [...] El carácter de la Conspiración Abierta será entonces mostrado claramente. Será una religión
mundial. Esta gran masa confusa y asimilatoria de grupos y sociedades intentará sin duda y obviamente
tragarse a toda la población del mundo y convertirse en una nueva comunidad humana [...] La tarea
inmediata ante todo el mundo, un Estado Global planificado, está apareciendo en miles de puntos de luz
[pero] [...] generaciones de propaganda y educación puede que tengan que venir antes. (cursiva añadida)
Zbigniew Brzezinski escribió su famoso y característico libro Between Two Ages: America's Role in the
Technetronic Era en 1970, una obra que apesta a fabianismos: aversión al poder popular directo, implacable
apoyo del derecho y deber de las naciones evolutivamente avanzadas para administrar las partes del mundo
menos desarrolladas, repulsión ante las demandas populistas en favor de «autogobierno egoísta» (el
homeschooling sería un ejemplo perfecto) y énfasis en el colectivismo. Brzezinski dijo en el libro:
Pronto será posible ejercer control casi permanente sobre cualquier ciudadano y mantener ficheros
actualizados que contengan incluso los más personales detalles sobre salud y comportamiento personal de
cada ciudadano, además de los datos más habituales. Será posible la consulta inmediata de estos ficheros por
las autoridades. El poder caerá en las manos de los que controlan la información.
En este ensayo, Brzezinski llamaba a la gente corriente, «una masa cada vez más sin objetivos». Y, por
supuesto, si el ejército de niños recogidos en la escolarización masiva realmente «no tiene objetivos», ¿qué
argumento dice que debería existir?
7 La fe eterna
El fabianismo fue una fuerza e inspiración principal detrás de toda la legislación escolar importante de la
primera mitad del siglo XX. Y sin duda lo continuará siendo en el XXI. Nos ayudará a entender la influencia
fabiana considerar el primer estudio de la escolarización pública escrita por un fabiano, el libro de educación
del que más se hablaba en 1900, la peculiar y fantástica History of Education de Thomas Davidson.
El Dictionary of American Biography describe a Davidson como un escocés, nacionalizado estadounidense
desde 1867 y seguidor de William Torrey Harris, Comisionado Federal de Educación, el hegeliano más
influyente de América del Norte. Davidson fue también primer presidente de la Sociedad Fabiana en
Inglaterra, un hecho no creído digno de recuerdo en el diccionario biográfico, pero por otra parte bastante
fácil de confirmar. Esta noticia también está ausente de America and The British Left, de Pelling, aunque a
Davidson se le atribuye allí el haber «usurpado» a los fabianos.
En su importante monografía Education in the Forming of American Society, Bernard Bailyn, como
recordará, dijo que cualquiera lo suficientemente audaz para aventurarse a hacer una historia de la
escolarización norteamericana tendría que explicar la brusca desconexión que separa a esas instituciones
locales tal como existieron desde 1620 a 1890 de la masificación que siguió después. Al presentar su
argumento, Bailyn tuvo motivo para comparar «dos libros notables» sobre el tema, ambos aparecidos en
1900. Uno era el de Davidson, el otro el de Edward Eggleston.
Bailyn llama a Transit of Civilization de Eggleston «un esfuerzo extraordinariamente imaginativo para
analizar la original inversión [investment] de la que se ha desarrollado la cultura anglosajona en
Norteamérica mediante la investigación de los complejos estados de conocimiento y pensamiento, de
sentimiento y pasión de los colonos del siglo XVII». Las palabras iniciales del libro de Eggleston, dijo
Bailyn, dejaban clara la posición central de la educación en la Norteamérica de los primeros tiempos. Bailyn
califica a Transit como «uno de los mas sutiles y más originales libros jamás escritos sobre el tema» y «un
trabajo fundamental», pero se fija en lo rápidamente que fue «dejado de lado por la intelectualidad