John Taylor Gatto Historia secreta del sistema ... - iessecundaria
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millones de dólares, fue una cara de la moneda cuyo anverso era el aborto en auge, el control de nacimientos<br />
y las industrias de adopción. En esos años cruciales, una súbita profusión de actos de autorización cerró el<br />
empleo en un amplio rango de trabajo lucrativo, racionando el derecho a practicar oficios, igual como lo<br />
habían hecho los reyes y reinas de Inglaterra. El trabajo fue distribuido a grupos e individuos favorecidos<br />
deseosos de satisfacer a las comisiones de filtrado que reunían cualificaciones a menudo no relacionadas con<br />
el trabajo real. La autorización se convirtió de repente en un factor importante en la vida económica, igual<br />
como lo había sido en la monarquía inglesa. Este movimiento de profesionalización dotó a las universidades<br />
e institutos favorecidos, editores de libros de texto, agencias de examinación, fabricantes de ropa y otros<br />
aliados de sinecuras de hecho.<br />
Las escuelas profesionales --incluso para conductores de autobús y detectives-- impusieron la disciplina <strong>del</strong><br />
escarmiento con elaborados procedimientos formales, caros y que requerían mucho tiempo de «formación»,<br />
en lo que una vez habían sido áreas de diseño de carrera relativamente libre. Y la medicina, ley, arquitectura,<br />
ingeniería, farmacología --las licencias de trabajo de primera categoría-- fueron de repente rigurosamente<br />
monitorizadas, racionadas por la fortuna política. Los inmigrantes fueron a menudo excluidos de poder<br />
cumplir con estas exigencias de cualificación, y muchos inmigrantes de clase media con un fructífero<br />
historial de práctica profesional en Europa fueron sumidos en la destitución, con sus familias<br />
desintegrándose bajo las tensiones artificiales. Otros, como mi propia familia, intentaron abandonar su<br />
cultura de origen en lo posible, en una reacción al peligro <strong>del</strong> tipo «estar de acuerdo con lo que haga la<br />
mayoría».<br />
Una de las cosas más difíciles de comprender para cualquier lector actual acerca de esta época era el descaro<br />
de la imposición. El management científico estaba entonces en su fase pública más entusiasta, de celo<br />
ferviente, locamente engreído. El Estado estaba bajo control efectivo de un número relativamente pequeño<br />
de poderosas familias liberadas por la religión darwiniana de la obligación ética a una agenda democrática<br />
nacional, o incluso a su familiar antítesis republicana-libertaria. Sin embargo, esos adversarios integraron las<br />
contradicciones de base de nuestro una vez revolucionario orden público, y sin la eterna discusión que<br />
provocaban no quedó ninguna Norteamérica reconocible.<br />
2 Llega la eugenesia<br />
Entre 1890 y 1920, el porcentaje de nuestra población etiquetada como deficiente mental y condenada a<br />
confinamiento institucional se duplicó con creces. La por mucho tiempo considerada forma higiénica de<br />
control social formulada por el pensador social alemán <strong>del</strong> siglo XVIII Johann Frank, «completa vigilancia<br />
médica», se lanzó contundentemente. Pocas intimidaciones son más efectivas que la amenaza de una<br />
estancia en un manicomio. ¿Se duplicó realmente la población de locos en esas tres décadas? La respuesta<br />
dada por un contemporáneo era oscuramente darwiniana: «El matrimonio de estos inferiores es una<br />
verdadera fábrica de degenerados». Ya no podía estar por más tiempo sin restricción.<br />
La Liga Americana de Control de Natalidad no dejó ninguna duda sobre sus planes. Su postura, tal como<br />
la expresa el psicólogo de Yale Arnold L. Gesell, era que «la sociedad no necesita esperar a la perfección<br />
de la ciencia en pañales de la eugenesia antes de avanzar por una ruta que prevendrá la renovación <strong>del</strong><br />
protoplasma defectuoso que contamina la corriente de la vida». The Family and the Nation de Gesell, un<br />
concienzudo producto <strong>del</strong> nuevo espíritu de los tiempos, abogaba por la violencia eugenésica al tratar con<br />
inferiores. De acuerdo con Gesell, «debemos hacerlo igual que como con los débiles mentales, organizar la<br />
extinción de la tribu». (cursivas añadidas)<br />
Esto era una promesa muy diferente de vida norteamericana, un compromiso <strong>del</strong> Valle de Connecticut al<br />
estilo de Yale. Sin embargo, los directores de la Liga de Control de Natalidad fueron aclamados como<br />
héroes en todas las asambleas progresistas. Con este impulso, el calvinismo a la antigua transformó sus<br />
elementos teológicos en verdad científica, respaldada matemáticamente por la nueva disciplina galtoniana de<br />
la estadística. Yale fue el centro de mando más importante para el resurgimiento de la antigua religión<br />
puritana, ahora completamente disfrazada tras el lenguaje de la metodología de investigación.