Estrategias didácticas. Textos expositivos - Escuela Normal Superior

EDUCACION Y COMUNICACIÓN ORAL______________________________________
dominio de alguno de los códigos usuales
en una sociedad podría entenderse como
ruido (definiendo éste como cualquier
perturbación que dificulte o imposibilite la
comunicación).
Ahora bien, continuando con el simil, se
puede afirmar que resulta funcional el
manejo de diferentes códigos, aun en el
caso de que parezcan redundantes, pues la
recepción optima del mensaje se garantiza
cuando se realiza por diversas vías, ya que
toda redundancia (siempre que no llegue a
tal extremo que ella misma se convierta en
un ruido) compensa los efectos del ruido,
lo cual resulta necesario para mejorar la
comunicación. A la vez, ello facilita la
flexibilidad de: “Aceptar jugar el juego de
varios sistemas interpretativos diferentes,
científicos, filosóficos, místicos, artísticos,
teniendo mucho cuidado de no mezclar sus
reglas.
“Cualquier formación que se imparta al niño será
pésima si se la hace llegar a través de un
conducto con un solo sentido; pues este será
demasiado angosto y se obturará con facilidad”
(SLADE, P.: 1978, 72).
Esta seria la actitud correcta en los
caminos del conocimiento para quien
quisiera a la vez obedecer a un deseo de
rigor y de racionalidad y no cerrar vías que
han abierto, cada una por si misma,
formas diferentes y específicas de
racionalidad (o de irracionalidad reivindicada,
lo cual es lo mismo, pues implica no
hacer trampas con el ejercicio, por lo
demás reconocido, de la razón)” (ATLAN,
H.: 1991, 337). Esta es, en definitiva,
tambien, una “ludica” aceptación de lo
finito del saber frente a lo infinito de la
realidad y el reconocimiento maduro de las
limitaciones de todo ser humano. Por eso,
defiende WINNICOTT,D.W. (1982) que la
diferencia entre el juego de los niños y el
de los adultos consiste en la desilusión de
los últimos respecto a la “omnipotencia”
creadora, o lo que esto mismo, el
reconocimiento de que nadie es
plenamente original pues todos nos
basamos en la cultura, en la tradición. En
este sentido, tan serio, defendemos la idea
de la comunicación como juego
multicodificado, como creación, pues: “El
juego creador, si bien potencia que actúa,
aparece como “irreal” respecto de la
experiencia de lo real de las cosas del
mundo. No se trata, en efecto, de una
experiencia de las cosas en el mundo. sino
de la experiencia que permita a las cosas
llegar a ser reales, pasar de lo posible a lo
real (ya sea de forma contingente o
necesaria, por lo demás) (ATLAN, H.:
1991, 343). Lo cual implica que esa
“irrealidad” del verbo es en algunos
aspectos más rica que la realidad, pues
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