Estrategias didácticas. Textos expositivos - Escuela Normal Superior
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EDUCACION Y COMUNICACIÓN ORAL______________________________________<br />
casi nunca, y que se maneja en general<br />
con el código oral, el aprendizaje adecuado<br />
de este resulta un objetivo irrenunciable.<br />
En este sentido, creo que una de las<br />
funciones de la poesía es hablar -no dogmática<br />
ni partidariamente sino<br />
creativamente- por y para los que no<br />
tienen posibilidad de hacerlo. El poeta debe<br />
asumir, así, el “riego estético-existencial,”<br />
demostrar la realidad siempre excepcional<br />
que velan y oscurecen los ruidos de la<br />
convención, ir más allá, revelar las<br />
diferencias, romper los estereotipos y los<br />
privilegios; el poeta debe gritar los<br />
silencios, los secretos, desbloquear las<br />
sorderas, las amnesias, las represiones, las<br />
mentiras. Pues “En un mundo donde el<br />
lenguaje y el nombrar las cosas son poder,<br />
el silencio es opresión y violencia” (RICH,<br />
A.: 1983, 242). Cuando con agudeza y<br />
lucidez nos hacemos conscientes del<br />
lenguaje que nos utiliza y pasamos a<br />
usarlo, recreándolo de acuerdo con<br />
nuestras necesidades, empezamos a<br />
apropiarnos de recursos valiosisimos. En<br />
esta línea, la necesidad de la poesía debe<br />
defenderse y argumentarse<br />
constantemente ante quienes la trivializan<br />
y creen que la lengua es solo palabras. “La<br />
poesía, entre otras cosas, es una crítica del<br />
lenguaje... La poesía es sobre todo una<br />
concentración del poder del lenguaje, que<br />
es el poder de nuestra máxima relación<br />
con todo lo que existe en el universo...El<br />
conocimiento y uso de esta magia proviene<br />
de muy lejos: la runa, el canto, la encantación,<br />
el hechizo, lo oculto, las<br />
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palabras sagradas, las palabras prohibidas,<br />
el dar nombre al niño o la niña, la planta,<br />
el insecto, el océano,,la configuración de<br />
las estrellas, la nieve, la sensación en el<br />
cuerpo. El ritual de contar los sueños. La<br />
realidad física de la voz” (RICH, A.: 1983,<br />
289 y 290). El niño, el adolescente y el artista<br />
son capaces de jugar estéticamente,<br />
de manera espontánea y gratuita, con el<br />
lenguaje. Merced a esta necesidad lúdica y<br />
apasionada de la belleza nace la poesía y<br />
así también, puede surgir en el aula.<br />
Destacar, defender la recuperación y el<br />
mejoramiento de la oralidad, como acto de<br />
habla en el que la producción y la<br />
recepción se producen simultáneamente,<br />
es pretender rescatar lo mejor de las viejas<br />
tradiciones y los aspectos más básicamente<br />
humanizadores de"la convivencia moderna.<br />
Las emociones más intensas y personales<br />
exigen los sonidos de la voz: desde el<br />
suspiro y el murmullo al grito revelan una<br />
explosión vocal del ser, una manera de<br />
respirar, incluso antes de la palabra. En<br />
realidad, cualquiera puede “traicionarse”<br />
por la voz, decir mas que con el mismo<br />
discurso. Por la voz, y no por la escritura<br />
en general, diferenciamos sexos, edades,<br />
estados de ánimo. La voz involucra al<br />
cuerpo, por eso se habla de “beber las<br />
palabras”, “tragarse las palabras”, etc. La<br />
sola voz seduce, como sucede con Circe o<br />
con las sirenas, calma a los niños y a los<br />
animales; existen voces cálidas, ásperas,<br />
mecánicas, frías, dulces, envolventes,<br />
cantarinas... Dentro del grupo social, la<br />
comunicación oral implica una función<br />
exteriorizadora, autoafirmativa, pues