Estrategias didácticas. Textos expositivos - Escuela Normal Superior
Estrategias didácticas. Textos expositivos - Escuela Normal Superior
Estrategias didácticas. Textos expositivos - Escuela Normal Superior
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
EDUCACION Y COMUNICACIÓN ORAL______________________________________<br />
Es decir, que se superponen criterios de<br />
corrección intralingüisticos y<br />
extralingüisticos o sociales, como las<br />
variables situacionales (formas coloquiales,<br />
familiares, formales, protocolarias...).<br />
En este sentido, vale la pena destacar la función<br />
de la imaginación en el desarrollo del<br />
razonamiento, pues ésta: desempeña un papel<br />
en el descubrimiento, la invención y la<br />
creatividad...(pág. 9), aunque “en ocasiones<br />
tratan como delirante y desenfrenada la<br />
imaginación por el simple hecho de ser<br />
creativa...” (pág. 44). Sin embargo: “La<br />
imaginación es nuestra capacidad de: organizar<br />
representaciones mentales (sobre todo<br />
percepciones, imágenes y esquemas de las<br />
imágenes) en unidades significativas y<br />
coherentes. De esta forma incluye nuestra<br />
capacidad de generar un orden innovador...<br />
Además, sostengo que es importante revivir y<br />
enriquecer nuestra noción de la imaginación<br />
para superar algunos efectos indeseables de un<br />
conjunto de dicotomías profundamente<br />
arraigadas que han dominado la filosofía<br />
occidental (verbigracia, mente/cuerpo,<br />
razon/imaginación, ciencia/arte, cognición/emoción,<br />
hecho/valor y así sucesivamente)<br />
y que han influido en nuestra comprensión<br />
común” (pág. 222). En consecuencia,<br />
deberíamos llegar a la conclusión de que la<br />
imaginación es absolutamente central para a<br />
racionalidad humana, es decir para nuestra<br />
capacidad racional de hallar conexiones<br />
significativas, de hacer deducciones y de<br />
resolver problemas” (JOHNSON, M.: 1991, 256).<br />
162<br />
“Según las circunstancias, (el sujeto) alterna<br />
su “argot” profesional, sus formas<br />
locales o familiares, su habla social y<br />
formal, y se adapta insensiblemente a los<br />
usos, variados y divergentes, de sus<br />
interlocutores, incluso, y a veces los<br />
adopta. Nadie vive confinado en su familia<br />
o en su taller. La vida colectiva de la<br />
actualidad, desde los sectores altos, a<br />
través de la escuela, la administración<br />
pública, las formas del trabajo y del<br />
comercio, los desplazamientos humanos, la<br />
propaganda política o comercial, la radio,<br />
la televisión, el cine, el periódico, la<br />
revista, etc., “corrompen” la integridad del<br />
habla individual, y superponen a ella, en<br />
forma creciente, el habla de los demás<br />
sectores. Doble proceso de arriba hacia<br />
abajo y de abajo hacia arriba...”<br />
(ROSENBLAT, A.: 1967, 8 y 9).<br />
"La lengua oral es la comunicación diaria, vital,<br />
permanente. Recordemos que “comunicarse”<br />
viene de “común”, “comunitario", es decir, de la<br />
misma forma latina “cum” que integra palabras<br />
como “communis”; en nuestra lengua, por ejemplo<br />
“comunidad”. Para que haya comunidad es<br />
necesario que cada individuo sepa comunicarse,<br />
compartir sus intereses, gustos, sentimientos,<br />
conocimientos. La base que fija los lazos<br />
comunitarios es la lengua y, en especial, la<br />
lengua oral. Por ello la conversación encuentra<br />
sus raíces en lo más hondo del alma humana, en<br />
el centro mismo de la vida afectiva, social e<br />
intelectual. De allí que su enseñanza este tan in-