Euskal nazionalismoa eta hezkuntza (1895-1923) - Euskara

Euskalduna-ren ahotsa 211
osoz eska dezake gutxieneko baldintza betetzea : sortu beharreko eskola horietako
irakasleek, nahitanahiez, euskaldunak izan behar dute 30 . Eta arrazoiak emateko garaian,
zein da Euskalduna-ren orrrialdeetatik plazaratzen den diskurtsoa? ; Aranak egiten duen
moduan, espainolizatzearen aurkako hitz sutsuak aurkituko al ditugu? ; Aberriaren izenean
arituko al zaigu? . Ez; esan bezala, "logika pedagogikoaren" eta "arrazionaltasun
politikoaren" diskurtsoa da plazaratuko dena . Adibide honekin jarraituz, bat da begien
aurrean dugun errealitatea : sortu beharreko auzo eskola horietako ikasleak -beraiei begira
sortuko baitira- euskaldunak izango dira ; beraz, eta erdaraz ez dakitenez (argudio
interesgarria) "el medio oral [adierazgarria ere] adecuado [irakaskuntzarako, alegia] debe
ser el vascuence"31 . Zer pentsa ematen dute hitz hauek : zer gertatzen da euskaldunak ez
diren haur horiekin?, horientzako ez al da beharrezkoa euskarazko irakaskuntza? ; zer
gertatzen da, bestalde, euskara idatziarekin?, ez al da beharrezkoa? . Utz ditzagun galdera
hauek beste momentu batetarako eta jarrai dezagun "logika pedagogikoarekin" ; irakasleak
euskalduna behar du izan ikasleekin komunikatu ahal izateko . Hau horrela izanik -egi
pedagogiko borobila- hona hemen "arrazionaltasun politikoa" : euskaldun erakundeei
dagokie irakaslegoaren ordainketa" -, beraz, ze burutan sartzen da euskal hiritarren aurka
30 Zentzu horretan Euskalduna-k Amezola diputatuaren proposamena txalotuko du : "El euskera
en las escuelas" : Op cit .
31 Ibidem .
32 Euskal nazionalismoaren barruan behin eta bemro errepikatzen den gaia dugu hau eta
Euskalduna-n ez dira faltako Aranaren hitzak gogora dakarzkiguten adibideak ; hona hemen Larrauriren
eskutik iristen zaigun bat: "maestros maketos que tras cobrar puntuabnente y religiosamente (cosa que
en pocos lugares de España se verifica), atentan contra el candor infantil y pretender enseñar á
trabucazos, por tener sin duda en cuenta la piadosa y humanitaria frase : la letra con sangre entra
(donde dice la letra, lean ustedes castellano)" (LARRAURI, J . : Op cit) . Arkituko ditugu ere, gai honekin
lotuta, irakasleen "negarrei" modu ironiko batez erantzungo dieten hitzak : "Y también debemos elevar
un ruego al señor Rector de la Universidad de Valladolid, para que haciéndose cargo de las hambres
y males ratos que en esta región pasan los infelices maestros de escuela, haga cuanto esté de su parte
para que no tengan que venir á estas tierras, mandándoles en cambio á otras donde sean mejor pagados
y más bien atendidos" (CHOLOPOCHOLO : "¡Pobres maestros!", in Euskalduna, 1902/XII/14) . Beste
adibide bat aipatzearren, hona hemen zer dion beste artikulu batek : "La opinión general del magisterio
bien sabemos es opuesta á la nuestra . El Magisterio español, como colectividad, es una de las nnás
celosas por sus derechos ; á todas horas los invocan, y con esa aureola de víctimas con que se les ha
rodeado, se presentan ante la sociedad como constantes y pacientes sufridores del caciquismo y de los
caprichos de las Juntas locales y de los Municipios de los pueblos en cuyas escuelas cumplen su
ministerio" ; baina hau ez omen da Euskal Herrian gertatzen : "El Pais Vasco, que siempre ha pagado con
puntualidad á todos sus maestros ; que sus escuelas se encuentran bien atendidas de material ; que sus
Juntas locales de primera enseñanza siempre han sido celosas de sus prestigios y de los prestigios de
la le v ; que jamás se han extralimitado en sus atribuciones ; que vigilan con asiduidad la buena marcha
de sus escuelas . . . . Iza demostrado que en lo que afecta al régimen y dirección de la enseñanza sabe
cunplir con sus deberes" ; eta "quien ha probado que sabe gobernarse es natural que solicite los medios
indispensables para que sea bueno su gobierno" ("Los maestros y la Enseñanza", in Euskalduna,
1901/X/27) .