26.08.2013 Views

Euskal nazionalismoa eta hezkuntza (1895-1923) - Euskara

Euskal nazionalismoa eta hezkuntza (1895-1923) - Euskara

Euskal nazionalismoa eta hezkuntza (1895-1923) - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Jeltzaleak <strong>eta</strong> irakaskuntzaren arazoa Ar - arraren ondoren 263<br />

gaituztenak. Hezik<strong>eta</strong> kristaua jaso ez duen haurrak -Egi bakarra ezagutzen ez duenak,<br />

alegia~<br />

"se convertirá por ensalmo en partidario laborioso y tenaz de la<br />

revolución ansiada, y la piqu<strong>eta</strong> demoledora encotrará en él<br />

123 «<br />

intérprete á las ideas disolventes que en su cerebro yacen"<br />

1111 fiel<br />

Gainera eskola laikoaren ondorio kaltegarriak ez lirateke bizi izango egoera<br />

ekonomiko onean aurkitzen diren faimili<strong>eta</strong>n -adierazpen interesgarria, gure ustez- ;<br />

pobreak dira biktima errazak, <strong>eta</strong> pobre<strong>eta</strong>z arduratuko dira gehienbat jeltzaleak : hauek<br />

ogia behar dute bizi ahal izateko, <strong>eta</strong> hau behar duten bezala, dotrina behar dute<br />

iraultzaren tentazioan ez erortzeko ; ogia ukatzen ez zaien bezala -karitate kristaua<br />

eskuzabala da oso <strong>eta</strong>-, nola ukatuko zaie bada hain beharrezkoa duten -"para anortiguasus<br />

males y sufrinnientos "- elikadura izpiri tuala? 124<br />

Fedearen aurka, haurren bihotz<strong>eta</strong>n sinismen ezaren sua pizten dutelarik, ekiten<br />

duten eskolek ez dute izateko arrazoi onik, <strong>eta</strong> ontzat emateak ohore katolikoa irainduko<br />

luke 12 ' . Nahikoa da, nahiz <strong>eta</strong> berez erlijio kristauaren aurka daudela pentsatzeko inolako<br />

arrazoirik ez izan -gogoratu euskal nazionalistek ez dutela neutraltasuna onartzen-,<br />

Dotrina ez irakastea (es derrigorrez, behintzat) jeltzaleen haserre bizia pizteko . Hala<br />

1914an Bergamin-ek, garaiko Irakaskuntza Ministeritzako buruak, irakasleek zuten<br />

dotrina kristaua irakasteko nahitaezko betebeharra irakasle bakoitzaren esku uzteko<br />

asmoa azaltzen duenean (irakaskuntza askatasunaren printzipioak duen beste aurpegia<br />

litzateke) Euzkadi-k gogor joko du aurka, izan ere eskola laikorantz doan lehenengo<br />

urratsa omen baita . Estatuaren asmoa hezik<strong>eta</strong> kristaua apaizen esku uztea da ; baina hau<br />

ben<strong>eta</strong>ko helburua estaltzeko estrategia besterik ez omen da jeltzaleen ustez, Var á las<br />

turbas y partidos anticlericales u n dedal de miel pa aplacar sus iras y hacerlos menos<br />

hostiles al Partido Conservadori12G . Ezin da esan, inondik inora, alderdi hau eskola<br />

laikoaren alde dagoenik ; baina eskola laikoaren alde ez egoteaz gain -berez ez litzateke<br />

nahikoa izango-jarrera porrokatuagoa eskatuko dio alderdi jeltzaleak ; estrategia politikoa<br />

(botere nahia, finean) ezin da aitzakia izan beharrezkoa den borroka militante sutsua<br />

aurrera ez eramateko . Hasera batean, aipatu irizpideari jarraituz, apaizek erreztasun<br />

handia izan dezakete dotrina irakasteko baina, hau irakaslegoaren betebeharren artean<br />

kontutan hartzen ez den neurrian, irakasle antiklerikalen sarrera erraztuko da eskolan<br />

'-' INUNZIAGA, V . (1913) : "Pan y catecismo", in Euzkadi, 1913/111/23 .<br />

124 Ibidem .<br />

' 2' " Por el honor católico", in Euzkadi, 1913/V/29 .<br />

1-6 "JAUPARI BAT" (1914) : "El Ministro de Instrucción Pública y el catecismo", in Euzkadi.<br />

1914/V/6 .

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!