Euskal nazionalismoa eta hezkuntza (1895-1923) - Euskara
Euskal nazionalismoa eta hezkuntza (1895-1923) - Euskara
Euskal nazionalismoa eta hezkuntza (1895-1923) - Euskara
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
238 <strong>Euskal</strong> Nazionalismoa <strong>eta</strong> Hezkuntza (<strong>1895</strong>-<strong>1923</strong>)<br />
euskal nortasun nazionalaren alde jardun, independentziaren aurka agertuko dira'- ',<br />
autonomiaren aldeko tesia nagusituz, hau euskal <strong>nazionalismoa</strong>ren barruan hegemonikoa<br />
izateak izandako eragina azpimarratu beharko litzatekeelarik .<br />
6 .1 .3 .- Hezik<strong>eta</strong> eskolatik at<br />
Dena den, <strong>eta</strong> esandakoa euskal <strong>nazionalismoa</strong>ren formulazio ideologikoan<br />
garrantzitsua izanik, ez zaigu iruditzen -kontrakoa esan zezakeen ikerk<strong>eta</strong> sistematikoaren<br />
faltan- euskal <strong>nazionalismoa</strong>ren inguruko teorizazio lanak, <strong>eta</strong> hauen mamia -ez behintzat<br />
bere sakontasunean-, erraz iritsiko direnik (hitzaldien kasuan geure iritzia egokitu egin<br />
beharko genuke agian) hiritarrengana <strong>eta</strong>, bide hau gutxietsi gabe, pentsatzen dugu,<br />
kokatuta gaudeneko <strong>hezkuntza</strong> ez formala zein informalaren testuinguruan,<br />
hiritarrarengana hurbiltzeko beste estrategia batzuk izango dutela, izan dezaketen eragin<br />
zuzenagoa dela <strong>eta</strong>, garrantzi handiagoa . Izan ere, sor daitekeen -<strong>eta</strong> sortu beharrekogertuko<br />
harremana beharrezkoa zaio euskal <strong>nazionalismoa</strong>ri euskal populazioa<br />
bereganatzeko orduan <strong>eta</strong> askotan uztar daitezkeen bide ludikoak erakargarriagoak<br />
suertatuko dira ; horra hor, esate baterako, dagoeneko ezagutzen dugun<br />
antzerkiarenganako ikuspegi baikorra ("Una de las manifestaciones oformas artisticoliterarias<br />
que mnás íntimo contacto y poderosa ifluencia ejerce sobre el público y el<br />
pueblo es indudablemente el teatro . . . De ahí la importancia de su poder educativo" 28<br />
irakur daiteke Bizkaitarra-n) edota festa giroan ospatu ekitaldiak (aitzakia bat edo bestea<br />
dela -erlijio arloko erromesaldiak askotan- hamaika dira jeltzaleek antolatu erromeriak),<br />
non, adibidez, folkloreak, edo beste era bateko kultur arloko iharduerak, berebiziko<br />
funtzioa beteko duen'- ' . Baina seguruenik egunerokotasunean ezarri elkargunea<br />
(lagunekin bildu, basoerdi batzuk hartu, afariak antolatu, festak ospatu, musalditxoak,<br />
familia giroa -trazendentalagoak diren beste gauza batzuen artean, noski) dugu euskal<br />
<strong>nazionalismoa</strong>ren eskutik erabiliko den tresnarik eraginkorren<strong>eta</strong>rikoa ; batzokiari buruz<br />
ari gara . Izan ere, batzokia, komunitate identitatea indartzeaz gain -<strong>eta</strong> komunio<br />
ideologikoa sendotzen duen heinean-, "regeneración patria" delakoa burutzeko arma<br />
27 Adibidez Land<strong>eta</strong>k euskal nortasuna sustatzeko beharra independentziaren aldeko politikaren<br />
kontra jarriko du, biak elkarezinak bailiran, autonomiaren aldeko apostu garbia eginez (LANDETA, E .<br />
(<strong>1923</strong>) : Op . cit ., 25-26) .<br />
2' GARAY, H . (1909) : "El arte como educativo social", in Bizkaitarra, 1909/11/13 .<br />
29 Chuecak dioen bezala, beste garai batean kokaturiko ikerk<strong>eta</strong>n bada ere, "<strong>nazionalismoa</strong>ren<br />
jatorri<strong>eta</strong>tik praxis <strong>eta</strong> garapen politikoari oso lotuta agertzen zaigu iharduera kultural <strong>eta</strong> ideologiko<br />
bat zeinaren arabera Nazionalismoak munduaren ikusmen orokor bat emateaz gain tokian tokiko arazo<br />
<strong>eta</strong> eztabaida ideologikoei aurre egiten saiatzen da bere ereduak <strong>eta</strong> ideiak bultzatzeko" (CHUECA, J .P .<br />
(1990) : "<strong>Euskal</strong> <strong>nazionalismoa</strong>k herri nortasunaren eraikuntzan folkloreari emandako zeregina (1931-<br />
1939)", in Cuadernos de etnología y etnografía de Navarra, 55 . zk . ; 27 . Festak nortasun<br />
kolektiboarekin, baita <strong>nazionalismoa</strong>rekin ere, duen lotura estua ulertzeko ikus HOMOBONO, J .I .<br />
(1990) : 'Fiesta, tradición e identidad local", in Ibidem ; 43-58 . ; AGUIRRE, A . (1990) : "Identidad y<br />
fiestas", in Ibidem ; 9-14 .
Change language