Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

maestri spirituali, come Padmasambhava, introduttore del
buddismo tantrico nella seconda metà del sec. viii.
Esistono d’altra parte rappresentazioni dei Cieli in regioni
in cui le credenze del buddismo hinayÇna si erano conservate,
ma non hanno né la stessa importanza né il medesimo
impianto. Associate spesso a raffigurazioni degli Inferni,
quelle dei Cieli – mescolate talvolta a soggetti narrativi
– contrappongono la felicità degli eletti nei palazzi
celesti alle torture dei dannati (cfr. esempi nelle miniature
di manoscritti siamesi o birmani, come il Nimijãtaka del
Museo Guimet a Parigi). (mha).
«Paragone»
La rivista fu fondata nel 1950 da Roberto Longhi, a quel
tempo direttore anche di «Proporzioni», come «mensile
di arte figurativa e letteraria». Alterna numeri di argomento
storico artistico a numeri dedicati alla letteratura.
Al momento della sua nascita ne erano redattori, per la
sezione artistica, oltre a Longhi, Francesco Arcangeli,
Ferdinando Bologna, Giuliano Briganti e Federico Zeri.
Si unirono ad essi, nel 1954, Raffaello Causa, Mina Gregori,
Ilaria Toesca e Carlo Volpe, cui si aggiungeranno in
seguito altri studiosi, non solo italiani, di area longhiana.
Gli intenti e l’impostazione critico-metodologica della rivista,
delineati dal suo fondatore nell’editoriale di apertura
del primo numero, Proposte per una critica d’arte, si possono
riassumere nella propensione a una lettura contestualizzata
del testo figurativo, interpretato nei suoi molteplici
rapporti culturali e formali, antitetica al mito del
capolavoro, di derivazione idealista. Si affianca a questo
impegno l’orientamento (riscontrabile soprattutto nelle
prime annate della rivista) verso un linguaggio evocativo,
nel quale la componente letteraria diviene spesso lo strumento
per adeguare il tono del testo al tema esaminato.
Tutti intenti che saranno ribaditi in un editoriale del
1962 che segna la nascita della «Nuova serie di P». Se da
un lato, in linea con gli interessi del suo fondatore, la rivista
ha accolto piuttosto raramente interventi di carattere
iconografico e iconologico, fin dai primi numeri le pagine
di «P» hanno invece visto affiancarsi ai contributi dedicati
all’arte antica, articoli riguardanti l’arte moderna e
studi su artisti contemporanei. Questo indirizzo piú esplicitamente
militante (della rivista) trova espressione anche
nei numerosi editoriali dedicati a vari temi di attualità e
Storia dell’arte Einaudi