Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

Lodi (1327 ca.). Nel territorio di Vercelli lavora verso il
1300 (la data 1300 era stata avanzata prima che venisse
avviato e concluso il restauro degli affreschi) il Maestro di
Oropa a cui si deve, oltre alla decorazione del sacello del
Santuario di Oropa e della cappella del castello di Valdengo,
anche una figura di santo nella Cattedrale di Ivrea.
Definito da Giovanni Romano il primo vero «pittore piemontese»,
egli riesce a fondere nella sua opera in modo
originale suggestioni francesi e ricordi del gotico luigiano
(si vedano i volti graziosi delle figure e l’eleganza mondana
dei santi e degli angeli vestiti di abiti fittamente ricamati)
con elementi di quella corrente «realistica», di tono
narrativo, della pittura lombarda della seconda metà del
Duecento. Nei decenni successivi l’ambiente vercellese si
mostrerà permeabile sia alla pittura moderna dell’Italia
centrale (si veda nel monumento funerario dell’abate
Gallo in Sant’Andrea a Vercelli, recentemente retrodatato
al 1340-50, la rappresentazione tridimensionale della
cattedra dell’abate e dei banchi degli allievi) che al gusto
francesizzante. Il linearismo delle pieghe dei panneggi in
questa decorazione, già evidenziato da Pietro Toesca, e
l’acquisto per Oropa – forse da parte del vescovo Lombardo
della Torre – di un pastorale in avorio di origine
francese (1340-50 ca.: Oropa, Santuario) sono infatti segnali
ulteriori dell’importanza che continuò ad avere in
questa fascia del P la tradizione gotica, anche dopo la penetrazione
del linguaggio giottesco. Da ricondurre all’ultimo
trentennio del secolo le tavole di Barnaba da Modena,
attivo in quegli anni in Liguria, che giungono a Rivoli
(oggi Torino, Galleria Sabauda) e ad Alba (oggi Alba, San
Giovanni) verso il 1370-77; e infine le Storie della Maddalena
nella cappella omonima a Sant’Antonio di Ranverso
(1395 ca.) che segnano l’ingresso in P di un nuovo discorso
stilistico, quello di Giovannino de’ Grassi. (sic).
Il Quattrocento si apre in P con la figura di Giacomo Jaquerio,
torinese, attivo come frescante, pittore su tavola e
su vetro, restauratore e forse miniatore (gli si attribuisce
una Crocifissione miniata verso il 1420 nel messale del vescovo
di Aosta, Oger Moriset). Al servizio dei Savoia e
degli Acaia, lavora al di quà e al di là delle Alpi, a Thonon,
Ripaille, Ginevra, Torino, Pinerolo, Chieri, in Val di
Susa e nel Canavese, proponendo un’alternativa
all’influenza lombarda. Il ruolo di Jaquerio è di capitale
importanza per gli sviluppi della pittura in P; è con lui
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