Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

di politica culturale (Il livello medio della nostra cultura artistica,
1951; I cataloghi dei musei, 1952; Firenze diminuita,
1967; ecc.), redatti in gran parte da Longhi stesso. Ogni
numero prevede una distinzione dei contributi in precise
sezioni: i saggi, nei quali piú evidente, specie nei numeri
dei primi anni, appare l’adesione all’impostazione critica
longhiana; l’antologia dei critici che raccoglie la presentazione
e l’analisi di testi storico artistici; l’antologia degli
artisti, all’interno della quale confluiscono i contributi di
carattere piú propriamente filologico. Tuttora punto di riferimento
fondamentale per gli studiosi della scuola longhiana,
«P» stimolò e fiancheggiò con i suoi articoli
l’ideazione e l’elaborazione di mostre di grande rilevanza
come la Pittura bolognese del Trecento (1950), Caravaggio e
i caravaggeschi (1951), Arte lombarda dai Visconti agli Sforza
(1953), Pittura della realtà in Lombardia (1958), ecc.
(cfr).
paragone (tra pittura e scultura)
All’interno della piú vasta e articolata problematica della
disputa sul primato delle arti si apre con Leonardo una
questione piú specifica, ovvero il p tra pittura e scultura.
I suoi appunti per il Trattato della pittura, dimostrano la
superiorità di questa arte rispetto a tutte le altre, e in particolare
alla poesia, alla musica e, appunto, alla scultura
«non scienza, ma arte meccanicissima, perché genera sudore
e fatica corporale al suo operatore». Ciononostante il
salernitano Pomponio Gaurico (1504, formatosi in ambito
padovano, proporrà in modo neppur troppo timido che la
scultura, non la pittura, debba essere considerata ottava
arte liberale. Ma, al di là della riflessione eccezionale di
Leonardo, destinata ad avere una straordinaria fortuna in
Padania per tutto il Cinquecento, la pittura, sull’onda
delle testimonianze letterarie pliniane già sfruttate
dall’Alberti, si afferma come componente essenziale
dell’educazione del gentiluomo (Castiglione, Speroni), acquisendo
anche valenze puramente dilettevoli. Tuttavia,
le arti figurative, proprio perché divenute appannaggio
delle discettazioni letterarie, accademiche o meno, trovano
un nuovo equilibrio di mutui a rapporti grazie alle
Lezioni tenute da Benedetto Varchi nell’Accademia Fiorentina
(1547, pubblicate a stampa nel 1549). Nell’ambito
di una rapida riorganizzazione sociale in chiave neofeudale
e signorile, il tema della nobiltà delle arti, ormai già ri-
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