Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

zione della Croce d’argento destinata alla chiesa di San
Giovanni (Firenze, Museo dell’Opera del Duomo); si tratta
di una macchina complessa strutturalmente e formalmente
molto elaborata, alla cui esecuzione Antonio si applicò
tra il 1457 e il ’59 insieme a Betto di Francesco e
Miliano di Domenico Dei. L’esame della Crocifissione su
tavola (già Lugano, coll. priv.) offre conferma sul fronte
pittorico delle formidabili capacità espressive di Antonio,
manifestate nella precoce scultura: le sagome di Cristo e
dei ladroni mostrano infatti corpi contratti, completamente
deformati dalla sofferenza fisica, lasciando intravedere
fasci di muscoll in tensione; quanto a Maria e a Giovanni
hanno espressioni e positure analoghe a quelle già mostrate
nella Croce d’argento e la patente analogia giustifica la
datazione della tavola entro uno stesso giro d’anni. L’analisi
del dipinto fa trasparire con chiarezza il peso avuto da
Domenico Veneziano nella formazione di Antonio P e
basta, a supportare la validità di questa tesi, il paragone
tra l’immagine della Madonna e la figura della madre a
braccia spalancate immessa da Domenico nel suo Miracolo
di san Zanobi (Cambridge, Fitzwilliam Museum); ma quel
che piú colpisce è quell’impronta forsennata impressa alle
figure dei tre condannati, i quali, con le loro amplificate
contorsioni, offrono un saggio delle sperimentazioni successivamente
effettuate dall’autore intorno al tema del
corpo in tensione: acquistano in tal senso una valenza paradigmatica
il gruppo bronzeo di Ercole che scoppia Anteo
(Firenze, Museo del Bargello) e il dipinto di medesimo
soggetto (Firenze, Uffizi) cui si collegano, per affinità di
stile e di argomento, le raffigurazioni di Ercole e l’Idra
(ivi) ed Ercole e Dejanira (New Haven, Yale University
ag), opere per le quali, vale la pena di citare un passo di
Giorgio Vasari, dove si afferma che Antonio «s’intese
degli ignudi piú modernamente che fatto non avevano
gl’altri maestri inanzi a lui, e scorticò molti uomini per
vedere la notomia lor sotto».
Altrettanto significativa, per la ricostruzione del percorso
del maestro e per la messa a fuoco degli influssi esercitati
sul suo stile da altri autori, è l’Assunzione di santa Maria
Egiziaca della pieve di Staggia (Poggibonsi): nel groviglio
iperdinamico delle vesti degli angeli si legge infatti una
palese consonanza con il lessico di Andrea del Castagno e
con la sua Assunta tra i santi Giuliano e Miniato (Berlino,
sm, gg); né mancano, nella caratterizzazione rugosa e ma-
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