Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

vera. In alcuni ritratti virili (Abraham van Robais: Parigi,
Louvre) P si accosta piú a Chardin, per il senso d’intimità,
e l’uso del chiaroscuro. (cc).
persiana, pittura
La pittura p di epoca islamica è generalmente intesa come
illustrazione di manoscritti. Di conseguenza, viene di solito
descritto e analizzato soltanto il periodo che va dal
tardo sec. xiii, che comprende il piú antico gruppo di codici
illustrati rimasti ai nostri giorni, fino al sec. xix. Tuttavia,
se nulla è rimasto di una precedente e piú antica
tradizione illustrativa del libro in Persia, si devono tenere
in dovuto conto altri media che testimoniano una continuità
di produzione pittorica durante tutta l’epoca islamica,
a partire cioè dal sec. vii d. C. Tali media sono principalmente
la pittura murale e la ceramica decorata e dipinta.
La pittura p di epoca islamica ereditò, ovviamente, le tradizioni
artistiche della precedente dinastia stabilitasi nella
stessa area, i sasanidi (221-651, sconfitti nel 642 a
Nihawand dall’esercito arabo-islamico). Tale area, comunque,
non va intesa come il moderno stato iraniano,
ma va allargata alla Mesopotamia, alla Turchia orientale,
ai moderni Azerbaijan e Uzbekistan, all’Afghanistan e
all’India nordoccidentale: a turno, a seconda della vicinanza
geografica, gli artisti persiani furono influenzati da
tali aree che possedevano varie e diverse tradizioni, da
quella classica romano-bizantina a quella centrai asiatica e
cinese.
Il primo periodo islamico: pittura murale e ceramica dipinta
Gli scarsi resti di pittura murale conservati fino ai
nostri giorni testimoniano che durante i primi secoll
dell’epoca islamica si era sviluppato uno stile pittorico.
Gli scavi di Nishapur hanno rivelato pannelli e nicchie dipinte
con motivi geometrici e forme vegetali dal colorismo
essenziale, ma anche figure di donne, demoni e uomini,
talvolta a grandezza naturale, dai colori vivaci. Le pitture
di Nishapur, databili al sec. ix-x sono principalmente
influenzate dallo stile di Samarra della dinastia abbaside
in Mesopotamia. A Tirmidh e Ghazn¥ e soprattutto a Lashkar¥
BÇzÇr, nel moderno Afghanistan, si sono conservati
dipinti murali prodotti per la dinastia dei ghaznavidi nel
sec. xi, il cui stile è vicino a quello religioso buddista
dell’Asia centrale e del Turkmenistan.
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