Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

tura le istanze della letteratura romantica alla ricerca di
contenuti e nuove forme d’arte. L’influsso del naturalismo
francese accordato alle tendenze spiritualiste piú propriamente
russe (si pensi all’interpretazione della natura
come rispecchiamento di uno stato dell’anima negli accordi
di luce di Scedrin), va letto in parallelo, almeno
inizialmente, con il preciso intento programmatico di impegno
sociale cui questi artisti si dedicarono; la ricerca
estetica venne lasciata da parte a favore di un’arte funzionale
all’educazione delle masse popolari attraverso la scelta
di un repertorio tematico e di immagini che denunciassero
abusi e ineguaglianze. Questo tipo di operazione,
vicino alle tendenze del pensiero populista russo, aveva
già un suo precedente nell’Artel (squadra) degli artisti
fondata nel 1863 da tredici studenti ribellatisi alle regole
dell’Accademia. La convinta difesa dell’indipendenza
dell’arte e dell’artista si tradurrà nell’accento posto sul
viaggiare come esperienza della natura e di nuove realtà,
soprattutto quelle popolari e contadine da poco affrancate
dalla servitù della gleba (1861), lontane dai centri che non
hanno piú «niente di caratteristico» come San Pietroburgo
(A. Ivanov). La Società venne fondata da G. Miassoiedov,
I. Kramskoi, N. Gay, V. Perov, K. Makovskij, ed
ebbe come principali mecenati i fratelli Tret´jakov e, paradossalmente,
lo zar Alessandro III. Dal 1871 al 1917, 48
mostre dei P si spostarono tra San Pietroburgo, Mosca,
Kiev, e città di provincia come Kharkov, Odessa, Kichinev,
Riga, Kazan, Orel. All’impegno di denuncia sociale
dei primi tempi la produzione dei P andrà declinando
temi piú raccolti e intimi, dal paesaggio (Siskin Ivan Ivanovi,
Bosco di abeti d’inverno, 1884), al folklore, al racconto
aneddotico (Makovskij Vladimir Egorovi, Congratulazioni,
1897), al ritratto, pur mantenendo viva la spinta
critica del loro impegno realista (Prjani‰nikov Illarion
Michajlovi, Aspettando il compare d’anello, 1891; Kasatkin
Nikolaj Alekseevi, Nuova sala di tessitura a Orechovo-Zuevo,
1904) fino al 1923, quando all’impegno umanitario
e alle basi ottocentesche della loro scelta realista si
sostituirono i dettami del realismo socialista. (bl+sr).
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