Paál, László Paalen, Wolfgang Storia dell'arte Einaudi - Artleo.it

genesi; sono documentati nomi di pittori come Gregorio
Gamarra sin dai primi anni del sec. xvii, e l’attività artistica
appare in piena fioritura verso il 1650: «colonizza»
un considerevole mercato, che comprende non soltanto
l’attuale P, ma anche l’Ecuador e la Bolivia, con, da un
lato, le icone anonime indirizzate alla devozione popolare
(particolarmente quelle dell’infanzia di Maria e di Gesú),
dall’altro, con dipinti narrativi, spesso di grandi dimensioni,
con cicli monastici consacrati alle vite di san Francesco,
san Domenico, san Pietro di Nolasco. Sono dipinti
che malgrado le convenzioni e le goffaggini prospettiche,
e il disegno alquanto elementare, non dispiacciono a causa
del loro espressivo realismo, ricco d’immagini della città e
della vita corporativa o religiosa (Scene della processione
dell’Eucaristia in Santa Ana). Accanto a numerosi dipinti
anonimi, spiccano alcuni artisti locali come l’indio Diego
Quispe Tito, Espinosa de los Monteros, Sánchez de
Medina, Basilio Santos.
Tale produzione prosegue nel sec. xviii, assumendo però
un carattere sempre piú «indio», arcaico e popolare; è dominata
dai nomi di Basilio Pacheco – che in base al suo
stile, nell’esecuzione dei suoi cicli principali (Storia di sant’Agostino
per il convento degli agostiniani di Cuzco, passata
oggi a Lima), realizzati tra il 1742 e il 1746, è stato
per lungo tempo retrodatato di un secolo – e di Marcos
Zapata, piatto disegnatore dal colore secco, che segna la
sclerosi della scuola, fu assai attivo (cinquanta dipinti per
le sole Litanie di Loreto nella Cattedrale di Cuzco, 1755) e
formò numerosi discepoli.
In questo periodo, che è per Cuzco di decadenza economica,
Lima, capitale dei viceré, tocca l’apogeo della prosperità
e dello splendore della vita ufficiale e mondana. È
il momento in cui ricompare, ancora timidamente, una
pittura civile, soprattutto ritratti.
La pittura religiosa tradizionale prosegue; l’influsso degli
antichi maestri spagnoli è sensibile nel San Francesco di
Julien Tiazo alle Descalzas (1793), che rammenta il
Greco, e anche nella zurbaraniana Sacra Famiglia di Joaquim
Urxea (1797), o nelle figure di religiosi (San Bernardo,
San Pierre Nolasque) di F. Martinez. Furono attivi
anche pittori portavoce della tendenza neoclassica come
F. Lozano, il piú rinomato artista di Lima alla fine del
sec. xviii che inviò opere in Spagna (Allegoria dell’Invidia,
offerta a Carlo III), e come Matias Maestro e José Váz-
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