Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ن"<br />
#<br />
(١)<br />
أن يتحيز بنفسه غير تابع تحيزه لتحيز شيء آخر، بخلاف العرض فإن ّ<br />
تحيزه تابع لتحيز الجوهر الذي هو موضوعه، أي: محل ّه الذي يقومه.<br />
في<br />
ومعنى وجود العرض في الموضوع هو أن ّ وجوده في نفسه هو وجوده فإن ّ<br />
الموضوع، ولهذا يمتنع الانتقال عنه بخلاف وجود الجسم في الحيز وجوده في نفسه أمر ووجوده في الحيز أمر آخر، ولهذا ينتقل عنه، وعند<br />
عن محل ّ يقومه، ومعنى قيامه<br />
معنى قيام الشيء بذاته استغناءه الفلاسفة بشيء آخر اختصاصه به، بحيث يصير الأول نعتا ً والثاني منعوتا ً سواء كان<br />
متحيزا ً كما في سواد الجسم، أو لا كما في صفات الباري عز اسمه<br />
(وهو) أي: ما له قيام بذاته من العالم (إما مرك ّب) من<br />
واردات (٢)<br />
،<br />
(٣)<br />
(٥)<br />
١٢<br />
!١٠٠ "<br />
.<br />
(٦)<br />
(٤)<br />
(١)<br />
(٢)<br />
يصدق على المرك ّب من عين وعرض قائم به كالسرير¼ انتهى. واجيب عنه: بأن ّ الوحدة معتبرة في<br />
المقسم، فلا يكون المرك ّب عينا ً ولا عرضا ً.<br />
قوله: [بنفسه] أي: لا يكون واسطة في عروض التحيز له واسطة في العروض.<br />
قوله: [هو وجوده] بحيث لا يتمايزان في الإشارة الحسية، وقد يتوهم من هذه العبارة أن ّ وجود السواد<br />
في نفسه مثلا ً، هو وجوده في الجسم وقيامه به، وليس بشيء؛ إذ يصح أن يقال: ½وجد في نفسه فقام<br />
بالجسم¼، ولا يخفى أن ّ إمكان ثبوت شيء في نفسه غير إمكان ثبوته لغيره. ١٢ "شرح مواقف".<br />
قوله: [في الحيز] أي: في المكان.<br />
قوله: [عند الفلاسفة] عطف على قوله: ½ومعنى قيامه بذاته عند المتكل ّمين¼.<br />
قوله: [استغناءه] هذا التعريف يشتمل الواجب واردات والأجسام بخلاف تعريف المتكل ّمين، فإنه<br />
يختص بالأجسام والجواهر الفردة، وهم ليسوا بصدد تعريف مطلق القيام بالذات، حتى يرد عليهم، بل<br />
إنما عرفوا القيام بالذات باعتبار الممكن فقط.<br />
قوله: [اردات] هي جواهر مجردة عن المادة، غير قابلة للإشارة الحسية كالملائكة.<br />
"نبراس".<br />
١٢<br />
."<br />
١٢<br />
١٢<br />
١٢<br />
١٢<br />
(٣)<br />
(٤)<br />
(٥)<br />
(٦)
Change language