You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
١٢<br />
#<br />
(١)<br />
هي الكفر؛ لأنه الكامل، وجمع الاسم بالنظر إلى أنواع الكفر، وإن كان<br />
الكل ّ مل ّة واحدة في الحكم، أو إلى أفراده القائمة بأفراد المخاطبين على ما<br />
تمهد من قاعدة أن ّ مقابلة الجمع بالجمع يقتضي انقسام الآحاد بالآحاد،<br />
كقولنا: ½ركب القوم دوام ولبسوا ثيام¼. (والعفو عن الكبيرة) هذا<br />
مذكور فيما سبق إلا ّ أنه أعاده ليعلم أن ّ ترك المؤاخذة على الذنب يطلق<br />
عليه لفظ العفو كما يطلق عليه لفظ المغفرة، وليتعل ّق بقوله: (إذا لم تكن<br />
عن استحلال ، والاستحلال كفر) لِما فيه من التكذيب المنافي للتصديق،<br />
وذا تؤول النصوص الدال ّة على تخليد العصاة في النار، أو على سلب<br />
١٢ .[٨١<br />
"<br />
!٢٦٦<br />
(٦)<br />
١٢<br />
(٢)<br />
١٢<br />
(٣)<br />
(٤)<br />
(٥)<br />
(١)<br />
(٢)<br />
(٣)<br />
(٤)<br />
داخلا ً في السيئات، قاله السيالكوتي.<br />
قوله: [جمع الاسم] جواب سؤال مقدر تقريره: أن ّ الكبائر في الآي ة جمع، والكفر واحد فكيف يصح<br />
تفسيرها به؟ حاصل الجواب أن ّ الكفر أنواع ككفر الهنود وكفر اوس وكفر اليهود وغيرها، وذا<br />
الاعتبار يكون الكفر كبائر أو أطلق باعتبار أفراده القائمة بأفراد المخاطبين، ككفر أبي جهل وكفر<br />
أبي لهب وكفر أمية.<br />
قوله: [ركب القوم... إلخ] فإن ّ معناه ركب كل ّ واحد منهم دابته ولبس ثوبه، فمعنى الآية إن يجتنب<br />
كل ّ واحد منكم كفره نكف ّر عنه سيئته.<br />
قوله: [فيما سبق] أي: في قوله: ﴿ويغفِر ما دون َ ذ َلِك لِمن يشاءُ﴾[النساء:<br />
قوله: [إذا لم تكن عن استحلال] أي: يجوز العفو عن الكبائر بشرط أن يكون ارتكاا لا بطريق<br />
استحلالها واعتقاد جوازها.<br />
قوله: [وذا] أي: بالاستحلال واعتقاد الجواز.<br />
قوله: [النصوص الدال ّة... إلخ] كقوله تعالى: ﴿ومن يق ْتل ْ مؤمِنا متعمدا ف َجزاؤه جهنم خالِدا<br />
فِيها﴾[النساء: وقوله تعالى: ﴿من ك َسب سيئ َة ً وأ َحاط َت بِهِ خطِيئ َته ف َأ ُول َئِك أ َصحاب النارِ هم<br />
فِيها خالِدون َ﴾[البقرة:<br />
١٢ .[٤٨<br />
١٢<br />
١٢<br />
[٩٣<br />
(٥)<br />
(٦)
Change language