664-1

#
حتى قال لأمير جيشه:‏ ‏½يا سارية الجبل الجبل¼،‏ تحذيرا ً له من وراء الجبل
لمكر العدو هناك،‏ وسماع سارية كلامه مع بعد المسافة،‏ وكشرب خالد
السم من غير تضرر به،‏ وكجريان النيل بكتاب عمر رضي االله عنه وأمثال
هذا أكثر من أن يحصى،‏ ول َما استدل ّ المعتزلة المنكرة لكرامة الأولياء بأنه
لو جاز ظهور خوارق العادات من الأولياء لاشتبه بالمعجزة،‏ فلم يتميز النبي
(١)
ثلاثا ً،‏ ث ُم قدم رسول الجيش فسأله عمر،‏ فقال:‏ يا أمير المؤمنين هزمنا فبينما نحن كذلك إذا سمعنا
صوتا ً ينادي:‏ ‏½يا سارية الجبل¼‏ ثلاثا ً،‏ فأسندنا ظهورنا إلى الجبل،‏ فهزمهم االله.‏ قال:‏ قيل لعمر إنك
تصيح بذلك،‏ وذلك الجبل الذي كان سارية عنده ب½‏اوند¼‏ من أرض العجم،‏ ذكره العلا ّمة ابن
حجر الهيتمي في ‏"الصواعق المحرقة"‏ في فصل كراماته رضي االله عنه.‏
١٢
١٢
"
!٣٢٠
(١)
قوله:‏ ‏[كجريان النيل]‏ عن قيس بن الحجاج،‏ قال:‏ ل َما فتحت ‏½مصر¼‏ أتى عمرو بن العاص حين
دخل يوم من أشهر العجم،‏ فقالوا:‏ ‏½أيها الأمير إن ّ لِنيلنا هذا سنة لا يجري إلا ّ ا¼،‏ قال:‏ ‏½وما ذاك ؟¼‏
قالوا:‏ ‏½إذا كان إحدى عشرة ليلة،‏ تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا
أبويها وجعلنا عليها من الثياب والحلي أفضل ما يكون،‏ ث ُم ألقيناها في هذا النيل¼،‏ فقال لهم عمرو:‏
‏½إن ّ هذا لا يكون في الإسلام أبدا ً و إن ّ الإسلام يهدم ما كان قبله¼،‏ فأقاموا والنيل لا يجري قليلا ً و لا
كثيرا ً،‏ حتى هم ّوا بالجلاء،‏ فل َما رأى ذالك عمرو كتب إلى عمر بذلك،‏ فكتب له:‏ ‏½أن قد أصبت
بالذي فعلت وأن ّ الإسلام يهدم ما كان قبله¼،‏ وبعث بطاقة في داخل كتابه،‏ وكتب إلى عمرو:‏ ‏½إني ّ قد
بعثت إليك بطاقة في داخل كتا بي،‏ فألقها في النيل،‏ فل َما قدم كتاب عمر إلى عمرو بن العاص أخذ
البطاقة ففتحها فإذا فيها:‏ ‏½من عبد االله عمر،‏ أمير المؤمنين إلى نيل مصر،‏ أما بعد!‏ فإن كنت تجري
من قبلك فلا تج ر،‏ وإن كان االله يجريك فاسأل االله الواحد القهار أن يجريك¼،‏ فألقى البطاقة
عمرو في النيل قبل الصليب بيوم،‏ فأصبحوا وقد أجراه االله ستة عشر ذراعا ً في ليلة واحد ة،‏ فقط ع
االله تلك السنة عن أهل مصر إلى اليوم،‏ ذكره في ‏"الصواعق المحرقة"‏ في فصل كراماته رض ي ا الله
تعالى عنه.‏