You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
نمِ<br />
نمِ<br />
(٣)<br />
والصلاة<br />
(٥)<br />
...............<br />
،<br />
(٢)<br />
وسماته<br />
(٤)<br />
#<br />
(١)<br />
في نعوت الجبروت عن شوائب النقص<br />
محمد المؤيد بساطع حججه وواضح بيناته، وعلى آله<br />
على نبيه<br />
(١)<br />
(٢)<br />
(٣)<br />
(٤)<br />
العلم والحياة وغيرها، وب ½نعوت الجبروت¼ إلى الصفات السلبية يعني: أنه تعالى ليس بجوهر ولا<br />
عرض، على ما يأتي إن شاء االله تعالى.<br />
قوله: [عن شوائب النقص] متعل ّق ب½المتقدس¼، جمع شائبة من ½الشوب¼ وهو الخلط، في التنزيل<br />
العزيز: ﴿ث ُم إِن َّ ل َهم عل َيها ل َشوبا مِن حمِيمٍ﴾[الصافات: و½النقص¼ ضد الكمال.<br />
قوله: [سماته] جمع سمة وهي العلامة، والضمير يرجع إلى ½النقص¼، والحاصل أن ّ صفاته تعالى بريئة<br />
منزهة عن كل ّ نوع من شوائب النقص و علاماته.١٢<br />
قوله: [والصلاة] بالرفع عطف على ½الحمد¼، هي بمعنى الدعاء وطلب الرحمة، في التنزيل العزيز:<br />
﴿وصل ِّ عل َيهِم إِن َّ صلا َتك سك َن ل َهم﴾[التوبة: لكنها إذا نسبت إلى االله سبحانه تجردت عن<br />
معنى الطلب، وتراد ا الرحمة مجازا ً، ومعنى الصلاة على النبي صل ّى االله عليه وسل ّم: الل ّهم عظ ّمه في<br />
الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دعوته وإبقاء شريعته، وفي الآخرة شف ّعه في أمته وضاعف أجره و مثوبته،<br />
كذا في بعض الحواشي.<br />
قوله: [المؤيد بساطع حججه] من التأييد أي: المنصور في دعوى الرسالة، و½ساطع¼ من سطو ع،<br />
وهو الارتفاع، و½الحجج¼ جمع حجة وهي الدليل المثبت للحق، قال السيالكوتي: إن ّ الاحتمالا ت<br />
هاهنا أربعة؛ لأن ّ ضمير ½حججه¼ إما أن يكون الله أو للنبي عليه السلام وعلى كلا التقديرين إما أن<br />
يكون إضافة ½الساطع¼ إلى ½الحجج¼ بمعني أو إضافة الصفة إلى موصوفها، فعلى تقدير كون<br />
الضمير الله تعالى يفيد أن ّ آية نبينا أعظم من آيات سائر الأنبياء؛ إذ يصير المعنى: المؤيد بساطع من بين<br />
جميع حجج االله تعالى، و على تقدير أن يكون الضمير لمحمد عليه السلام ينبغي أن يحمل إضافة<br />
½الساطع¼ إلى ½الحجج¼ على إضافة الصفة إلى الموصوف، ليفيد التمدح بأن ّ نبينا عليه السلام مؤيد<br />
بحجج جميعها ساطعة، بخلاف ما إذا كانت بمعنى فأنه يخلو عن هذا التمدح؛ إذ سائر الأنبياء<br />
مؤيد بحجة ساطعة من بين جميع حججهم.<br />
قوله: [آله] قيل الآل أصله ½أهل¼، بدلالة أهيل، فأبدلت الهاء همزة فتوالت همزتان، أبدلت الثانية<br />
ألفا ً، وخص استعماله في الأشراف وأولى الخطر، فلا يقال: ½آل الحجام¼، واختلف في آل النبي صل ّى<br />
١٢<br />
،[٦٧<br />
،¼<br />
،[١٠٣<br />
½<br />
¼<br />
١٢<br />
½<br />
"<br />
Å<br />
!٤٤<br />
١٢<br />
(٥)