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1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
Im Rahmen der sozialen Identität entwickelt jeder die
Auswahl-, Bewertungs- und Ordnungsstrategien und -
muster
seines Verhaltens gegenüber den anderen Mitgliedern des
Systems, auch seine "ökonomische Identität" (in Beruf und
Freizeit, als Konsument und Produzent usw.), aber auch seine
religiöse, kulturelle und national geprägte Identität.
Vergegenwärtigen wir uns dies wiederum an einem Facharbeiter
in der obigen Figur 2. Aus den ihn in seiner Familie usw.
umgebenden Zuständen der Schichte in wirtschaftlicher,
politischer, kultureller und sprachlicher Hinsicht entwickelt er
seine Identität, sehr wohl aber im Gesamtgefüge der anderen
Schichten, die über und unter ihm sind. Vor allem die Summe
dieser Über- und Unterordnungen sind für seine Identität sehr
wichtig, sie lassen ihn erkennen, dass er in vieler Hinsicht
diskriminiert, unterbewertet und missachtet ist.
1.3.5.1.2 Die Sozialisation der Kinder von Minoritäten
Auch hier gelten mit besonderem Nachdruck die obigen
Überlegungen zur Identitätsbildung und Hybriditätsformationen
von Minoritäten.
Grundsatz:
Die Identitätsstrategien der Minorität spielen sich nicht im
luftleeren Raum ab und auch nicht in einem Spektrum von
Wahlmöglichkeiten an Wertbereichen, aus denen die Minorität
zwischen lila (Minderheit) und grün (Mehrheit) wählen könnte. Es
ist also nicht so, dass die Minorität bei ihrer Integration in ein
grünes Mehrheitssystem gleichsam von sich aus entscheiden
könnte, in welchem Ausmaß und mit welchen Inhalten sie sich
grüne (Sprache-Kultur-Wirtschaft-Politik)-Werte der
Mehrheitsgesellschaft aneignen will und wie weit sie bei Lila
verharren oder sich auf jenes zurückziehen will. Die Bemühung
um einen Übergang zu grünen (Sprache-Kultur-Wirtschaft-
Politik)-Werten der Mehrheitsgesellschaft erfolgt nämlich in der
Regel unter zum Teil starken Ablehnungs-, Ausschließungs- und