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7.24 Dialektischer und historischer Materialismus 305
großheitlichen Veränderung die Bildung einer neuen Artheit abzuleiten
(Werk 19, 404 und 413). Tatsächlich haben wir im Weiteren zwei Arten
von Großheit zu unterscheiden, nämlich die Artgroßheit und die
Stetgroßheit (Werk 19, 455). Keineswegs geht aber die Artgroßheit aus
Veränderungen der Stetgroßheit hervor, wie überhaupt auch hier die
Gesetze der Zeit, des Werdens und Bildens (Werk 19, 473 f.) in ihrer
grundwissenschaftlichen Ableitung nicht erkannt sind und für eine
Höherbildung herangezogen werden müssten.
3. Gesetz der Negation der Negation
Aus den Unvollständigkeiten des 1. Gesetzes ergeben sich auch diejenigen
des 3. Gesetzes. Aus der Grundwissenschaft wird klar, dass die Neinheit
(Negation) nur zusammen (neben-gegen) mit der zu ihr gehörigen
Gegenjaheit in der einen, selben, ganzen Or-Jaheit ist (Werk 19, 408 f.).
Die Negation ist also nicht etwas, was allein aus der Jaheit hervorgeht,
sondern sie ist nur gleichzeitig mit der Gegenjaheit, wobei die
Gegenähnlichkeit und die prästabilisierte Harmonie sich im Weiteren aus
diesem Bau ergeben. Die Or-Jaheit wird daher durch die Neinheit stets nur
in-teilverneint usw. 97
Im Rahmen des 3. Gesetzes wird im historischen Materialismus folgende
Entwicklung der menschlichen Gesellschaftlichkeit angenommen:
These
Urgesellschaft
Antithese
Sprung:
Negation
Klassengesellschaft
(Sklaverei, Feudalismus,
Kapitalismus)
Synthese
Sprung:
Negation der
Negation
Sozialismus
Mit Negationsparameter: Typ der Produktionsverhältnisse
An die Stelle dieser Entwicklungstheorie tritt bei Höherbildung der
Wissenschaft und des gesellschaftlichen Lebens gemäß der
Grundwissenschaft 98 und der obigen Entwicklungszykloide:
Weder die Sozialformen der westlichen Industriestaaten noch diejenigen
der ehemaligen Staaten des Sozialismus (Kommunismus) stellen die
höchsten und letzten Formen der menschlichen Gesellschaftlichkeit gemäß
dem Urbild der Menschheit dar. Beide besitzen, wenn sie neben das Urbild
97 Das vollständige Denkgesetz ist in den Werken 19, 266 f., 17, 81 f. und 22, 487 f.
enthalten.
98 Werke 28, 35 und 49.