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6.2. Der Aspekt einer neuen Aufklärung 263
seinen stalinistischen Ausprägungen), auch die logische
Möglichkeit der Begründung einer Universalität der planetaren
menschlichen Gesellschaftlichkeit. Aus der hier dargestellten
Universalität heraus erweist sich aber dann auch, dass diese
nicht eine des europäischen Geistes oder des Geistes eines
Volkes oder einer Rasse oder Religionsgemeinschaft sein kann,
wenn auch manche europäische Theoretiker ihren Teil zur
Gewinnung der Universalität beitrugen.
Wenn es Universalität gibt, kann sie nicht aus einem nationalen
oder kontinentalen Geist, aus dem Geist eines einzelnen
Religionssystems oder einer Rasse oder eines Volkes entstehen,
aus diesem abgeleitet oder auf diesen zurückgeführt wer-den,
sondern muss als planetare Universalität alle kontinentalen
Aspekte in sich enthalten, aber auch alle in ihrer Neuheit
überschreiten. Wenn daher im letzten Teil in deutscher Sprache
die Grundlagen der göttlichen Kategorialität dargestellt werden,
die ein "Deutscher" (Krause) vorlegte, so darf dies doch in keiner
Weise mit kulturellen, religiösen, nationalen oder rassischen
Zusammenhängen verbunden werden. Diese Grundlagen
gehören allen Menschen aller Sprachen, Kulturen, Rassen und
Religionen. Sie dürfen daher niemals als Instrument von
Überlegenheitsdenken, Ausgrenzungen, Unterdrückungen usw.
eingesetzt werden, was ihr Inhalt auch ausdrücklich verbietet.
Beispiel: Die weiter unten dargestellte "Philosophie der geraden
Linie" gilt für alle Menschen, unabhängig von Rasse, Religion
oder Volk.
Diese Rationalität ist natürlich auch in der Lage, alle jene
Einwände gleich selbst aufzuführen, welche ein Standpunkt, der
durch postmodernes oder ähnliches Denken, durch die Position
eines historischen Religionssystems oder durch einen nationalen
oder rassischen Ansatz begrenzt ist, gegen sie vorbringen wird:
Man wird diese Rationalität als Totalisierung, spekulatives
Einheitsdenken mit Tendenz zu kategorialer Zwangsherrschaft,
bedrohliche Allheitsphantasmen, gleichmacherische Universalität,
verschwörerische Ideen mit Herrschaftsanspruch, Flucht vor der
Komplexität moderner Gesellschaftlichkeit oder ähnlich
bezeichnen.