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4.3 Der Kulturkonflikt: Westliche Kultur-Islam 201
Grundlage für die Überwindung der Krise, die nach dem
11.September 2001 global sichtbar wurde.
Dem nähert sich Bassam Tibi, zitiert nach (Fo 11, S. 93): "Die heute
fortschreitende Entwestlichung der Welt beschränkt sich nicht allein auf
eine Beanstandung westlicher Macht in Politik und Wirtschaft.
Entwestlichung meint auch, dass die bisher als universell
angenommenen Normen und Werte und damit die Form des Diskurses
selbst angefochten werden."
Die erwähnten aristokratischen Systeme besitzen erhöhte
Differenzierung, Autonomisierung aller gesellschaftlichen
Faktoren (institutionelle Trennung von Religion und Politik,
demokratische Strukturen, Trennung von Gesetzgebung, Justiz
und Verwaltung, verfassungsrechtlich verankerte
Individualrechte, formale (nicht materielle) Rechtsgleichheit,
Mechanismen des sozialen Ausgleichs usw.). Trotzdem sind sie
vertikal geschichtet und enthalten bereits in sich wesentliche
Elemente struktureller interner Diskriminierung und
Unterdrückung. Die in den Systemen als zivilisatorische
Hochkultur betonte und anderen Systemen gegenüber mit
moralischer Überlegenheit betonten Wertsysteme verschleiern
die durch diese Systeme ausgeübten politischen Dominanz- und
Unterdrückungspotentiale (besonders in Ressourcenkonflikten)
gegenüber den unter der "Aristokratie" gelegenen
Staatengruppen. Diese Vormachtstellung und ihre Privilegien
stellen externe Elemente struktureller Diskriminierung und
Gewalt dar. Im Laufe der Geschichte haben Aristokratien stets
ihre moralische, kulturelle und zivilisatorische Überlegenheit als
politische Doktrin zur Ausweitung und Erhaltung von
Machtpositionen gegenüber "minderen" anderen Gruppierungen
und Staaten eingesetzt. Erfahrungsgemäß haben Aristokratien
kaum jemals freiwillig und von sich aus auf ihre Privilegien
zugunsten der unterprivilegierten Gruppen verzichtet und mit
ihnen einen gesellschaftlichen Ausgleich gesucht. Es ist auch
nicht sicher, dass die Staaten der 1. Welt in der Lage sein
werden, die Phase 3 der Evolution zu erreichen.
Selbstverständlich besitzen die dominierten und diskriminierten
Staaten in sich selbst interne Dominanz- und
Unterdrückungsstrukturen mit einer privilegierten "Aristokratie",