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5. Von Diskriminatorik zu Universalität
bestrafende Selbstreinigung und Selbstwerterhöhung als
psychischer Stabilisierungsfaktor funktionell immer weniger
nötig. Über die Verbindung mit den Ur-Bereichen der absoluten
Essenz u, Geist i und Natur e bilden sich zwischen mehreren
Menschen integrative Identitätsstrukturen aus.
5.2.3 a2) Rollentheorie – Diskrepanztheorem
Bereits die Definition von Rollen durch die Gesellschaft gelingt
leichter, wenn negative Kontrastgruppen geschaffen und erhalten
werden können, die zeigen, wie man es nicht machen soll (3.
Verdeutlichung der Rollendefinition durch Kontrastgruppen).
Durch stigmatisierende und kontrastierende Abstoßung anderer
gelingt unter Umständen eine sichere und deutlichere
Selbstdarstellung (4. Identitätsfestigung durch Kontrasteffekte).
5.2.3.1 Verhältnis der Funktion 3 und 4 zu den Grundideen
Im Falle der Herstellung der integrativ-kollektiven
Identitätsmilieus im Sinne der Grundideen (Universalnormen)
wird die Rollendefinition in der Gesellschaft inhaltlich relevant
verändert. Gesellschaftlichkeit wird nicht mehr in diesem Maße
über kontrastierende Ausgrenzung anderer stabilisiert, sondern
der soziale Basisbezug auf die Verbindung der
Gesellschaftlichkeit zum unendlichen Grundwesen, zu Geist und
Natur sowie die allgemeine Anerkennung der Basisrechte aller
Menschen in diesen Parametern gewährleistet eine psychische
Inklusionspsychologie anderer Gruppen. Die Anerkennung
gleicher Basisrechte, die über die heutigen
Menschenrechtskataloge weit hinausreichen, impliziert aber auch
die Anerkennung des Rechtes auf maximale
Individualentwicklung aller anderen. Identitätsfestigung erfolgt
eher über die zunehmende Integration der Lebenssphären
anderer und nicht durch deren Ausschluss und Negation.