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5.2 Universalität und Funktionen der Diskriminatorik 245
hochkomplexe psychische Integrationsleistungen abverlangt, die
auch nicht immer funktionell ausreichend erbracht werden
können. Dies geht schon daraus hervor, dass gleichzeitig zu
realisierende Identitäten inhaltlich nicht ausreichend kompatibel
sind. Die inhaltlichen Kontraste und Widersprüche führen zu
psychischen Störungen.
Werden nun etwa in einer Familie die obigen Universal-
Kategorien in der Erziehung eingeführt, das Kind aber in Schule
und Arbeitsumwelt mit einer Gesellschaft konfrontiert, wo diese
Grundideen nicht gelten, so müsste dieses Kind miteinander
nicht kompatible Identitäten aufbauen, die z. B. einerseits
universalistisch, andererseits aber diskriminatorisch strukturiert
sind. Diese Überlegung zeigt, dass eine Gesellschaft erst dann
von diskriminatorischen Elementen wirklich befreit werden kann,
wenn für alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens im
Gesellschaftsmodell die universalistischen Grundnormen
eingeführt worden sind. Kulturelle, religiöse, politische,
ökonomische, sprachliche, kommunikative, wissenschaftliche und
künstlerische Subsysteme, sie alle bedürfen einer
universalistischen Grundabstimmung.
Es erhebt sich die Frage: Führt nicht eine solche Koordinierung
zu einer Reduktion der derzeitig reich ausgefächerten Pluralität,
der Vielfältigkeit der sozialen Individualitäten? Wäre dies nicht,
ähnlich wie in der ehemaligen Sowjetunion, eine Reduktion des
hochkomplexen Systems, die alle gesellschaftlichen Bereiche
durch eine Grundabstimmung mit dem Marxismus-Leninismus
koordinierte und integrierte?
Zum einen zeigen die Grundideen, wie auch im letzten Teil
dargestellt wird, die mangelhafte Partialität des Marxismus-
Leninismus. Zum anderen erweisen sich auch die meisten
Positionierungen in allen gesellschaftlichen Bereichen der westlichen
Demokratien als partiell und damit teilweise mangelhaft,
verzerrt und inadäquat. Die Systeme sind mit einer Welt
vergleichbar, in der die meisten Menschen eine Mathematik
anwenden, die nirgends ganz richtig ist. Einmal sind die
Ergebnisse der Additionen mangelhaft, dann wieder diejenigen
anderer Grundrechnungsarten. Die axiomatischen Systeme lösen