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1.3 Bau der Gesellschaft – Begriffsmodell 51
Bundesrepublik wären etwa die 'Subgesellschaft' türkischer Facharbeiter,
italienischer oder griechischer Selbständiger oder portugiesischer unqualifizierter
Arbeiter. Zu vermuten, aber noch nicht empirisch überprüft, ist,
daß sich auf der Basis von 'ethclasses' soziale Lebenswelten, Verkehrskreise
und soziale Milieus in den ethnischen Minderheiten entwickeln."
Hier zeigen sich bei Heckmann bereits gegenüber unserem
Ansatz Unbestimmtheiten. Der inter-ethnische Zusammenhang
wird nur recht allgemein behandelt. Es muss aber eine genaue
Schichtung der Gesellschaft, die mit den entsprechenden
Eigenschaften der Ebenen korreliert wird, beachtet werden, um
die Position dieser Ethnie im Gesamtaufbau der Schichtung zu
lokalisieren.
"Gehen in der dargestellten Weise von ethnischer Schichtung 'stabilisierende'
Wirkungen auf die Sozialstruktur und das herrschende Ungleichheitssystem
aus, enthält ethnische Schichtung jedoch andererseits ein gravierendes
Spannungs- und Konfliktpotential: Ethnische Schichtung verletzt
universalistische Prinzipien und Chancengleichheitsvorstellungen, die für
moderne, demokratische Gesellschaften konstitutiv sind. In dem Maße, in
dem der ersten Generation der Einwanderer, die ihre Maßstäbe zu einem
bedeutenden Teil aus den Herkunftsgesellschaften bezog, nachfolgende
Generationen universalistische Prinzipien in ihren Erwartungshorizont
aufnehmen, wird die Tendenz der ethnischen Minderheiten wachsen, einen
Widerspruch zwischen universalistischer Ideologie und partikularistischer
Askription nicht zu akzeptieren und ethnische Schichtung und ihre
Wirkungsmechanismen zu bekämpfen.
Besteht ethnische Schichtung dennoch fort, entsteht eine 'anomische'
Situation, in der Ziele und Mittel, diese Ziele legitim zu erreichen, auseinander
klaffen; folgt man den bekannten Überlegungen Mertons, entsteht aus dieser
Konstellation ein Druck zu abweichendem Verhalten, das die Formen von
Ritualismus, Rückzug, Innovation oder Rebellion annehmen kann."
Es ist zweifelsohne notwendig, für jede ethnische oder auch
religiös definierte Gruppe eine präzise Einordnung in unser
(Sprache-Kultur-Wirtschaft-Politik)-Modell durchzuführen. Die
Migranten in Europa bilden in der Regel neue ethnisch-soziale
Unterschichten unter den heimischen untersten Schichten der
Fach- und Hilfsarbeiter.
Wie nähert sich die Forschung dem von uns bereits für einen
Türken in Figur 4 erarbeiteten Identitätskonflikten und
Identitätsspannungen in der Auseinandersetzung zwischen den