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1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
So liegen in der Bildung von Identitäten die ersten individuellen
Faktoren der diskriminatorischen Vorurteile.
1.9 Identitäten als Faktoren der
Diskriminatorik
1.9.1 Verbindung von Mikro- und Makroebene
Der Begriff der Identität hat mikrosoziologische Ebenen des
Individuums mit makrosoziologischen Dimensionen der
gesellschaftlichen Strukturen zu verbinden. Dies ist in unserem
Modell sehr deutlich möglich. 49 Da sowohl die Mikro- als auch die
Makroebene durch eine Vielzahl von Theorien beschrieben wird,
ergibt sich hier eine auch gesellschaftlich relevante Erhöhung der
Komplexität.
Unser Modell zeigt, dass die Entwicklung der Ich-Identität für
jedes Individuum abhängig ist:
von den Kategorien der Rollentheorie,
von der Familienstruktur, Identität in der Herkunftsfamilie,
von der Geschlechtsrolle,
von den Bezugsgruppenstrukturen im weiteren Lebenszyklus
(Schulzeit,
Gruppenidentitäten in der Arbeits- und Freizeitwelt
[Berufswechsel], Alter),
von den Sprach-, Kultur-, Sozial-, Religionsdeterminanten der
Schicht, 50
von geographischen Verhältnissen,
49 Um nicht weitere Verkomplizierungen durchzuführen, unseren Ansatz aber
auch nicht einzuschränken, wird hier der in diesem Zusammenhang
theoretisch entwickelte Begriff des Habitus erwähnt. Zum Unterschied und
den Überschneidungen zwischen den Begriffen Identität und Habitus vgl. etwa
Korte/Schäfers 2000, 66 f.
50 Ohne hier bereits auf Details einzugehen, sei darauf hingewiesen, dass in
der Rassismus-forschung bereits bisher die Geschichte der Kultur und
natürlich die Klassen- bzw. Schichtgegen-sätze als wichtige Elemente der
Bildung von Rassismus angesehen wurden (z. B. Poliakov 1979).