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234<br />

5. Von Diskriminatorik zu Universalität<br />

Die Menschheit dieser Er<strong>de</strong> ist darin ein endliches Glied. Die<br />

Herstellung <strong>de</strong>r gesellschaftlich allharmonischen Einheit aller<br />

Glie<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r Menschheit unter sich und in Vereinigung mit <strong>de</strong>n<br />

unendlichen Grundwesen u, i und e kann und soll ausgebil<strong>de</strong>t<br />

wer<strong>de</strong>n. Die Grundlage <strong>de</strong>r Harmonien und Balancen liegt in <strong>de</strong>r<br />

existenziellen Verankerung aller Lebewesen in <strong>de</strong>r Unendlichkeit<br />

<strong>de</strong>r absoluten Essentialität u und <strong>de</strong>r relativen Unendlichkeit <strong>de</strong>r<br />

Grundwesen i und e und in <strong>de</strong>n (mathematischen) Stufungen <strong>de</strong>r<br />

Unendlichkeiten.<br />

2. Aus dieser Struktur sind grundsätzliche Rechte aller Menschen<br />

in religiöser, geistiger und leiblicher Hinsicht anzuerkennen. Das<br />

Ur-Ich <strong>de</strong>s Menschen u1 steht über Geist i1 und Leib e1.<br />

u1<br />

i1<br />

e1<br />

Geist und Leib stehen nebeneinan<strong>de</strong>r und sind mit <strong>de</strong>r absoluten<br />

Essentialität über das Ur-Ich verbun<strong>de</strong>n. Es besteht die<br />

Möglichkeit <strong>de</strong>r Ausbildung bisher unentwickelter Harmonien und<br />

Balancen zwischen u1, i1 und e1 bei gleichzeitig hochgradiger<br />

Individualität, die erst in <strong>de</strong>n dargestellten Parametern erreicht<br />

wer<strong>de</strong>n kann. Alle strukturellen und funktionellen Verhältnisse<br />

aller Menschen zum essentiellen Grundwesen und zueinan<strong>de</strong>r<br />

(unabhängig von Geschlecht, Alter, Rasse, Stamm, Volk, Nation<br />

usw.) ist reine Nebenordnung. Daraus ergibt sich eine klare<br />

formelle und materielle Rechtsgleichheit, die alle Privilegierung

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