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4.3 Der Kulturkonflikt: Westliche Kultur-Islam 221
sich von denen "Einheimischer" unterschieden. Die heute lebenden Juden sind
entweder Staatsangehörige eines bestimmten Staates, oder eines bestimmten
Staates und des Staates Israel (Doppelstaatsbürger). Die außer Israel
lebenden Juden haben zum Judentum selbst und zum Staat Israel
unterschiedlichste Identifikationsvarianten entwickelt, der Staat Israel
wiederum anerkennt die grundsätzliche Möglichkeit der rechtlichen Aufnahme
aller in der Diaspora lebenden Juden als Staatsbürger in Israel.
Die Unterschicht-MM stammen alle aus bereits bestehenden Staaten, deren
Staatsbürger sie sind, bis sie etwa in Deutschland oder Österreich eine neue
Staatsbürgerschaft erhalten (mit oder ohne Beibehaltungsmöglichkeit) ihrer
alten Staatsbürgerschaft 68 . Unsere Übersicht 3.3.1 der türkischen
Organisationen in Österreich zeigt, dass der türkische Staat die MM in der
Erhaltung ihres Türkentums zu unterstützen versucht, ihnen bei der
Stabilisierung bestimmter Identitätsmuster (nicht nur aus idealistischen
Motiven) "hilft". Derartige Angebote gab es für die Juden vor der Schaffung
des Staates Israel nicht. In ihren labilen Lebenslagen und Bedrohungen
bewahrten und entwickelten sie ihr Judentum ohne stabilisierende
Hintergrundperspektiven eines Heimatstaates.
4.3.2.8.2 Aspekt der Wirtschaft
Der wirtschaftlich orientierte AS beginnt im Römischen Reich mit der für das
System wichtigen Funktion des Handels und Kreditwesen, der Extension der
Realwirtschaft in der Finanzwirtschaft. eine Situation, die sich im christlichen
Hoch- und Spätmittelalter wiederholt und die nachfolgenden Jahrhunderte
zuungunsten der Juden prägen sollte. (...) Man sah in ihnen gefährliche
Wirtschaftsmagnaten und Transaktionäre, unbarmherzige Eintreiber
ihrer Guthaben, Schröpfköpfe auf der wirtschaftlichen Substanz des
Volkes" (Gamm).
Der Eintritt der Juden in das Wirtschaftsleben an der Wende vom 18. zum 19.
Jahrhundert zeichnete sich durch das Aufkommen eines neuartigen
Unternehmertyps aus. Die Juden konnten, gleichsam durch jahrhundertlange
Übung an kleinen Handelsobjekten trainiert, nun auch die großen Chancen
erkennen, die sich in der liberalisierten Welt für Fabrikanten, Kaufherren und
Großspekulanten, Börsenvertreter und Bankgründer boten.
So begann der wirtschaftliche Antisemitismus im 19. Jahrhundert mit einer
Reihe schwerer Verleumdungen gegen die Juden: unfaire Konkurrenten,
volkswirtschaftliche Parasiten, ungehemmte Profitstreber, Ausbeuter,
Zerstörer einheimischer und altdeutscher Arbeitsweisen, "artfremde"
Werbungspraktiker usw. Die Wirtschaftsgeschichte bot Anlässe, diese
Unterstellungen je nach Umständen aufzunehmen. Ein Hauptanlass war der
"Börsenkrach" 1872.
68 Die Gruppe der Flüchtlinge und Asylwerber, die aus anderen Staaten
fliehen, werden hier nicht untersucht.