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1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
Grundsatz: Die Identitätsstrategien der Minorität spielen sich
nicht im luftleeren Raum ab und auch nicht in einem Spektrum
von Wahlmöglichkeiten an Wertbereichen, aus denen die
Minorität zwischen lila und grün wählen könnte. Es ist also nicht
so, dass die Minorität bei ihrer Integration in ein grünes
Mehrheitssystem gleichsam von sich aus entscheiden könnte, in
welchem Ausmaß und mit welchen Inhalten sie sich grüne
(Sprache-Kultur-Wirtschaft-Politik)-Werte der Mehrheitsgesellschaft
aneignen will und wie weit sie bei lila Werten der
Minderheit verharren oder sich auf jene zurückziehen will. Die
Juden in Europa mussten dies z. B. im Rahmen der sogenannten
Assimilationsversuche bitter erfahren. Die Bemühung um einen
Übergang zu grünen (Sprache-Kultur-Wirtschaft-Politik)-Werten
der Mehrheitsgesellschaft erfolgt nämlich in der Regel unter zum
Teil starken Ablehnungs-, Ausschließungs- und
Bedrohungskräften der Majorität bzw. den negativen
Rollenvorgaben, welche diese der Minorität als die einzigen
"grünen" sozialen Funktionsrollen aufzwingt. (Vgl. etwa die Rolle
der Juden im christlichen Mittelalter und in der Phase der
Emanzipation.)
Die Varianten ereignen sich in folgender Struktur:
1 Der eine wird versuchen, durch eine Überidentifikation
mit den grünen Werten und Faktoren der Mehrheitsgesellschaft
seine lila Minderheits-Identitätselemente zu verleugnen (z. B.
Assimilation der Juden);
2 der andere wird sich radikal auf seine lila
Minderheitselemente zurückziehen, diese extrem betonen;
3 der Dritte wird sich nach außen den grünen Werten der
Mehrheitsgesellschaft anpassen, die lila Minderheitselemente
innerlich, ohne jedoch aufzufallen, bewahren und erhalten,
u.U. sogar heimlich verstärken;
4 der Vierte wird die lila Minderheits- und die grünen
Mehrheitselemente ablehnen und in utopischen, radikalen oder