Download gesamtes Buch: 341 S., PDF-File 2825 MB - Internetloge.de

200
4 Der Anti_Sarrazin
Im Sinne unserer Metapher der unreifen !8-Jährigen, welche ihre
zivilisatorische Überlegenheit mittels in Kulturalisierung gekleidete
brutale Ressourcenkonflikte argumentativ geltend machen, noch eine
Stelle aus Foroutan Naikas Aufsatz in (Fo 11, S. 101): "Die Einteilung
von Zivilisationen in unterschiedliche Stufen der Entwicklung und
somit die Hierarchisierung von Zivilisationen beinhaltet den Kern der
Zivilisationskonflikte, denn jede Zivilisation neigt dazu, sich in
Abgrenzung zu anderen als tendenziell höher positioniert
einzuschätzen. Diese Positionierung hängt mit der Ursprungsassziation
zusammen, dass Zivilisation von "Zivilisiert-Sein" kommt. Sowohl die
westliche, als auch die islamische Zivilisation sind durch diese
stufenbedingte Einteilung von Zivilisationen auf unterschiedliche
Ebenen und durch Festhalten am soziogenetischen Grundgesetz davon
überzeugt, dass ihre Zivilisation gegenüber der anderen auf einer
höheren Stufe angesiedelt ist. In besonders auffälliger Weise ist dies
auch im Judentum zu sehen, wo die Abgrenzung gegenüber den
anderen Zivilisationen daraus resultiert, dass man sich als das
auserwählte Volk wahrnimmt. Im Gegensatz zur westlichen und
islamischen Zivilisation ist die jüdische Zivilisation allerdings nicht
universalistisch. "
Im Sinne unserer Argumentationslinien ist jedoch zur
Überwindung der zeitgenösssischen Zivilisationskonflikte und
ihren mangelhaften Universalitätsrhetorik nur in einer über allen
jetzigen Philosophien und Religionssystemen stehenden neuen
Grundwissenschaft möglich, die über den Verdacht, mit
Universalismus Macht zu generieren oder zu stützen oder zu
erweitern erhaben ist. Dann wird auch das bisherige Kernziel
einer kulturell, religiös oder ethno-politisch aufgeladenen
Argumentationsrhetorik, die "Definitionsmacht über eine
universale Weltordnungstruktur zu erlangen und dabei
moralische Wertmaßstäbe vorzugeben, um dadurch
machtpolitische, sozio-ökonomische oder geostrategische
Optimierungschancen zu erzielen" (Fo 11, S. 102), durch eine
neue Universalität ersetzt, welche auf die Bildung einer
harmonischen Menschheit ausgerichtet ist.
Die Kultur der Zukunft ist jene des Voll-Erwachsenen 30-
Jährigen. Ist diese Kulturstufe im "Kampf der Kulturen"
erreicht, erfolgt eine global harmonische Ausbildung. Die
Zivilisationsparameter des 18-Jährigen sind nicht das Maß
für diese neue Entwicklungsstufe. Die Erkenntnis dieses
Zusammenhanges bildet die evolutionstheoretische