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5. Von Diskriminatorik zu Universalität
5.2.10 e2) Politik – Ideologien
Die politische und soziologische Theorie befasst sich bekanntlich
stark mit der Frage, mit welchen Mitteln gesellschaftliche
Veränderungen durch neue Grundsätze erreicht werden sollen.
Im Atlas sehen wir etwa die Theorie des autoritären
Ständestaates der Theorie der Vernichtung aller Klassen durch
die Diktatur des Proletariats gegenübergestellt. Zweifelsohne hat
jede der Theorien der anderen den Ideologievorwurf gemacht.
Miles versuchte, dem Rassismusbegriff mit der
Gegenüberstellung von falscher Ideologie und richtiger
Wissenschaft beizukommen. Wann also ist Wissenschaft nicht
ideologisch? Oder hat jede wissenschaftliche Theorie einen sie
ideologisch verkürzenden Anteil?
Wir können etwa aus den Grundideen ableiten, dass
evolutionslogisch im Atlas die Ideologie des autoritären
Ständestaates eine reaktive Rückwärts-Utopie darstellt, um eine
Gesellschaft in einen bereits überlebten Zustand zurückzuführen.
Der Marxismus wiederum ist eine radikale Vorwärts-Utopie,
welche mit gegenüber den universalistischen Grundideen
mangelhaften theoretischen Begriffen und mit exzessiv
mangelhaften radikalen Mitteln mangelhaft ausgebildete gesellschaftliche
Zukunftsstrukturen realisieren will. Beide besitzen
daher ideologische Verkürzungen und Verblendungen.
Bekanntlich versuchen politische Eliten, politische Macht zu
erlangen oder zu erhalten, indem sie bestimmte Schichten für
ihre Ideologien zu gewinnen versuchen. Die Ideologien
instrumentalisieren diskriminatorische Elemente, mit denen
existentielle Labilitäten der Schichten thematisiert werden (9b.
ideologisch verkürzende Diskriminatorik als Instrumentalisierung
in einem politischen "Lager"). Die ideologische Verkürzung
besteht darin, dass mit diesem Ansatz die Komplexität des
gesellschaftlichen Zustandes nicht adäquat behandelt wird.
So ist der rassische und ökonomische Antisemitismus zwar
ideologisch funktionell für Kleinhändler, Gewerbetreibende und
reizvoll für deklassierte und arbeitslose Akademiker. Die
Vorstellung der Deklassierung aller kapitalistischen Klassen im