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3.3 Ethnizistische Vereine und Organisationen der MigrantInnen 163
Konstrukte gefeit ist. Wir dürfen nicht vergessen, dass die
"Subjekte", mit denen sich die Minderheiten identifizieren,
ebenso sprachlich-performative Konstrukte sind und zumeist auf
Fremdzuschreibungen beruhen.
Für die politische Arbeit der Minderheiten ist die performative
Rolle der Sprache dennoch von größter Bedeutung: sowohl als
Teil ihrer Kritik an der öffentlichen "Rede über Minderheiten" als
auch als ein Schauplatz ihrer politischen Anstrengungen für
Anerkennung und Gleichbehandlung. Mag sein, dass
menschliches Sprechen nicht jene göttliche Macht hat, eine neue
Welt zu schaffen. Es ist aber mächtig genug, Minderheiten in der
öffentlichen Wahrnehmung zu verorten. Allein aus diesem Grund
ist es unerlässlich, die tätige Seite des Sprechens sichtbar zu
machen und eigene sprachliche Strategien zu entwerfen."
3.3 Ethnizistische Vereine und Organisationen
der MigrantInnen
Das Spektrum wird durch seit längerer Zeit bestehende
spezifisch stärker ethnisch orientierte Vereine und
Organisationen türkischer, kroatischer, serbischer, albanischer
und anderer Gruppierungen ergänzt, die teils "links" teils
"rechts" orientiert, eher eine Erhöhung der jeweiligen Ethnizität
zum Zwecke von Identitätsstabilisierungen verfolgen. Es ist klar,
dass diese Gruppierungen mit den MigrantInnen-Gruppierungen
unter 3.2 ideologisch kollidieren, und dass daher vor allem bei
der Frage der "legitimen Vertretung der Interessen" einer
bestimmten sich ethnisch definierenden Gruppe künftig innerhalb
der ethnischen Gruppierungen selbst und im Verhältnis zu den
Gruppen in 3.3 neue inhaltliche Konflikte und politisch-taktische
Steuerungsprobleme auftauchen werden. Die Konflikte innerhalb
und außerhalb der Islamischen Glaubensgemeinschaft sind dafür
ebenso ein Beispiel wie Konflikt in der Kritischen Migrationszene
zwischen den radikalen Widerstandsbewegungen und den
pragmatischen Akteuren innerhalb des Systems (vgl. etwa:
Sabine Strasser in ihrem Kommentar zur Kritischen
Migrationsforschung in Stimme von und für Minderheiten Nr. 75,
S. 22 f.))