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1.8 Systembezüge 119
Der Atlas zeigt die Funktionalisierung des katholischen
Bekenntnisses mit Herrschaftsideologien, inklusive einer
Reichsidee durch die Christlichsozialen mit Unterstützung Roms,
die Los-von-Rom-Bewegung der Nationalsozialisten mit
protestantischen Tendenzen oder "nordischen" paganistischen
Formationen. Schließlich zeigt er die antiklerikalen und
antireligiösen Positionen der Marxisten, welche die Religion als
falsches Bewusstsein betrachten. Durch die Entwicklung zur
klassenlosen Gesellschaft wird Religion verschwinden. In diesem
Fall wird Religion deutlich mit wirtschaftlichen Kategorien
verknüpft.
Die grundsätzliche Gewalt der christlich-religiösen Ideologien
gegen das Judentum, die Verschränkung dieser Kategorien mit
wirtschaftlichen, rechtlichen und politischen Ebenen wird in einer
eigenen Arbeit abgehandelt, hier aber im Atlas skizziert. Diese
Geschichte zeigt auch, wie stark die gesellschaftliche Verschränkung
der rassistischen religiösen Inhalte mit den Dimensionen
anderer Ebenen sein kann.
Auch die kulturelle Ebene bietet in ihrer Ausbildung von Abwehr-,
Auswahl- und Ordnungsstrategien und -mustern Abgrenzungs-,
Diskriminierungs- und Instrumentalisierungspotentiale. Auch hier
treten häufig kombinatorische Verbindungen mit
nationalistischen, religiösen und politisch-rechtlichen Elementen
auf. So zeigt die den Rassismus der Nationalsozialisten
vorbereitende Fächerung der Rechtsideologien in Deutschland ab
1918 die Variationsbreite derartiger inhaltlicher Verbindungen.
Der ideologietheoretische Ansatz Miles' sieht die geschichtliche
Wurzel des Rassismus in der Konstruktion von Bedeutungen. Die
"Rassen"-Konstruktion diene durch Bilder, Vorstellungen und
Bewertungen als Erklärungsmuster der anderen und als Basis der
Interaktionsstruktur (Ausgrenzungspraktiken). Ältere Muster
gehen in neuere ein, werden auch über wissenschaftliche
Theorien erzeugt und transportiert. Auch im Übergang von
religiösen auf wirtschaftliche Denkmuster gehen die alten nicht
völlig verloren. Miles betont aber, dass die Reduktion der
rassistischen Denkmuster auf wirtschaftliche Funktionalität zu