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5.2 Universalität und Funktionen der Diskriminatorik 249
die EU noch geringere Perspektiven besitzen, wurde ihr Einfluss
bereits so groß, dass die Gefahr bestand, sie könnte auf
demokratischem Wege ihre politische Macht dazu nützen, die
ohnehin labile Struktur der Demokratie in der Türkei zu
zerschlagen und durch religiös fundierte politische Strukturen zu
ersetzen. Durch Druck des Militärs wurde der Einfluss der Partei
reduziert.
5.2.9.1 Verhältnis der Funktion 9a zu den Grundideen
Auch alle etablierten Religionssysteme sind im Sinne der obigen
Grundideen weiterzubilden. Es besteht kein Zweifel daran, dass
alle Religionen durch Persönlichkeiten gegründet wurden, welche
durch Einsicht in die Bereiche der absoluten Essentialität u1 eine
Weiterbildung gesellschaftlicher Einheiten anstrebten. Nicht alle
dieser Systeme strebten die Universalisierung auf die gesamte
Menschheit an. Zwei Aspekte sind zu unterscheiden. Es ist uns
nicht möglich zu eruieren, ob und wie weit die Religionsgründer
tiefere Einsichten in die Verhältnisse der unendlichen
Essentialität zu allen endlichen Systemen in sich hatten. Es ist
nicht auszuschließen, dass sie Teile ihrer Erkenntnisse nicht
veröffentlichten (Geheimtraditionen). Auch dasjenige, was sie
öffentlich verkündeten, ist jedoch in den verschiedenen
Sozialsystemen durch die Verbindung der religiösen Ebene mit
der politischen in seinen Inhalten schwer verformt worden. Die
Versöhnung der Religionen (etwa Judentum, Christentum und
Islam) wird sich äußerst schwer gestalten, da die inhaltlichen
Inkompatibilitäten gerade in der Frage der gesellschaftlichen
Vorgaben äußerst groß sind. Von diesen Fragen unabhängig,
stellen die universellen Grundideen einen neuen Standard
menschlicher Religiosität dar, mit dessen Realisierung sofort
begonnen werden könnte, aus dem sich aber auch alle
etablierten Religionssysteme einzeln und in ihren
Abstimmungsversuchen die Grundlagen ihrer Weiterbildung
holen könnten.