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1.9 Identitäten als Faktoren der Diskriminatorik 127
von der nationalen oder Volksidentität (u. U. "Rassen"-
Identität usw.),
von der innerpsychischen Gegensätzlichkeit (kognitiv,
emotionell, konativ),
von den Konflikts-, Herrschafts- und Machtstrukturen in der
Gesellschaft,
von der Position der Gesellschaft (des Staates) in der
Weltgesellschaft
(Verhältnis von nationaler Identität und globaleren
Identitäten
["Europäer"
oder "Weltbürger"]).
Es ist klar, dass die Identitäten in der modernen komplexen
Gesellschaft zu Fragmentierungen, Vielfältigkeiten und
Auflösungen führen. Die Selbstentwürfe haben oft einen
geringeren Anspruch auf Dauerhaftigkeit und Verbindlichkeit. 51
1.9.1.1 Zum Begriff der Nation
Da die "nationale" Identität für die Rassismus- und
Diskriminierungsforschung auch weiterhin ein grundlegendes
Element der Strukturierung und Instrumentalisierung sein wird,
muss auf diesen Begriff hier noch näher eingegangen werden.
Nation ist offensichtlich ein historisch variables Element der
persönlichen Identität. Afrikanischen Staaten, denen europäische
politische Kategorien im Rahmen des Kolonialismus
nähergebracht wurden, leiden unter dem Problem der Überwindung
des Tribalismus. Die Herausbildung einer "kurdischen
Nation" erfolgt in anderer und schwierigerer Weise in den
Spannungen tribaler Zersplitterung und im
Unterdrückungspotential ihrer Identität durch Herrscherstaaten.
Die 15 Millionen Roma in Europa forderten die Anerkennung als
Nation ohne Staatsgebiet.
51 Kritiker der Identitätstheorien betonen deren unzulässige Implikation von
Zumutung und Zwang, die in der Theorie enthaltene Vorgabe der
gesellschaftlichen Konditionierung und damit Desavouierung des
Abweichenden.