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1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
Intellektuellen entwickelt, welche sozialen Gruppen, Aristokratie
und Bürgertum, angehörten, die in den westlichen Ländern eine
beherrschende Rolle innehatten. So sei es unerlässlich, die
Geschichte der kulturellen Wandlungen, die zu seiner Entstehung
führten, genau zu verfolgen. Dies werden wir für den
Antisemitismus in einer gesonderten Arbeit versuchen. Man muss
daher von den gesellschaftlichen, kulturellen, religiösen
Vorgaben für die Überich-Bildungen die spezifischen Arten der
Erziehung unterscheiden, die den Umgang mit den gesellschaftlichen
Vorgaben wesentlich in rigider oder elastischer Weise
bestimmen.
Bestrafende Erziehungsmethoden scheinen eine defensive
Identifikation mit dem Aggressor und den Aufbau eines externen
oder eines fragmentarischen Überichs zu fördern. In diesem
Zusammenhang lernt das Kind eher Mechanismen der Abwehr
nach dem Verleugnungstyp. Es ist wiederum zu fragen, in
welchen Schichten derartige Erziehungsmethoden vorherrschen.
Permissive Erziehungstechniken scheinen eine analytische
Identifikation mit der gewährenden Person und ein gut
internalisiertes Überich zu fördern. Hier lernt das Kind eher
Mechanismen der Abwehr nach dem Verdrängungstyp.
Diese komplizierten Abstufungen und Zusammenhänge können
wir zusammenziehen: Was nicht Ich ist, das muss das Ich durch
verschiedene Mechanismen von sich abweisen, in sich oder nach
außen.
Dabei bildet das Ich auf den Ebenen des Erkennens, des Fühlens
und Handelns, die nur theoretisch trennbar, praktisch jedoch
ständig wechselweise miteinander verbunden sind, Abwehr-,
Auswahl- und Ordnungs-Strategien und -Muster aus, die durch
die angegebenen Faktoren der Identitätsbildung bedingt sind.
In der Vorurteilsforschung ist im Weiteren der Gesichtspunkt
beachtet worden, dass das Ich Grundorientierungsmuster
ausbildet, nach denen es sein Innen und Außen aufteilt und
bewertet. Dazu Erikson: