Download gesamtes Buch: 341 S., PDF-File 2825 MB - Internetloge.de

54
1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
Die folgenden Ausführungen Heckmanns nähern sich zunehmend
dem von uns in Figur 4 entwickelten Ansatz hinsichtlich des
Bezugskonfliktes der Minderheit in einer Mehrheitsgesellschaft. 24
1.3.3.1.5 Marginalitätstheorie
"Die Diskussion über den 'Fremden' ist vor folgendem historischen
Hintergrund zu sehen: Mit der Auflösung der Ghettos und dem
Emanzipationsprozess der Juden in die bürgerliche Gesellschaft bildete sich
unter ihnen ein neuer Verhaltenstypus heraus. Diese, über Simmel vermittelte
Beobachtung, die in den Essay über den Fremden einging, wird bei Park
(1964, zuerst 1928) zum Ausgangspunkt seiner Thesen über Entstehung und
Wesensmerkmale des 'marginal man'. Zusammen mit Stonequist entwickelte
Park im Rahmen der Chicago-Schule der Soziologie die Grundlagen der
Marginalitätstheorie und weitet sie auf die Analyse von Migrationsprozessen
aus. Die marginale Person sei gezwungen, 'to live in two societies and in two,
not merely different but antagonistic cultures' (Park, Einleitung und
Stonequist 1937). Sie lebe am Rande zweier Kulturen und könne weder
vollständig mit ihrer Herkunft und ihren Traditionen brechen noch werde sie in
den gesellschaftlichen Gruppen akzeptiert, deren Mitgliedschaft sie anstrebe
(vgl. Park 1964, 354).
Marginalität ist, wenn man Parks Umschreibungen in einer präziseren
Begrifflichkeit resümiert, gekennzeichnet durch enge Beziehungen von
Personen zu unterschiedlichen Gruppen bei ungeklärter Zugehörigkeit; die
marginale Lage bewirke einen Kulturkonflikt und Identitätsunsicherheit. Parks
Ansätze wurden von Stonequist (1937) fortgesetzt. Auch bei Stonequist ist
Marginalität Resultat von ungeklärter Zugehörigkeit und Kulturkonflikt. Die
marginale Lage des emanzipierten Juden beschreibt Stonequist
folgendermaßen: 'Wenn er einmal eingetreten ist (in die Gesellschaft
außerhalb des Ghettos, F. H.), kann er sich nicht wieder bequem in das
Ghetto zurückziehen. Er ist zu sehr Jude, um assimiliert zu sein; und er ist zu
wenig Jude, um isoliert zu sein' (Stonequist 1937, 77/78). Wesentlich
gegenüber Park ist vor allem Stonequists Explizierung des Verhältnisses von
Mehrheit und Minderheit als Ungleichheits- und Dominanzverhältnis und die
Skizzierung von Auswirkungen der marginalen Lage auf die
Persönlichkeitsstruktur. Die Person in marginaler Lage bzw. ein bestimmter
Persönlichkeitstypus in einer marginalen Lage zeige Verhaltensunsicherheit,
Stimmungslabilität, Entschlusslosigkeit und Orientierungszweifel, starke
Handlungsbefangenheit, ein Gefühl der Isolierung und der Machtlosigkeit
gegenüber den 'Umständen', Minderwertigkeitsgefühle nähmen häufig die
Form von Selbsthass an, Ohnmachts- und Unsicherheitsgefühle bewirkten
24 Präziser: (Sprache Mehrheit/grün – Sprache Minderheit/lila )-, (Kultur Mehrheit/grün –
Kultur Minderheit/lila )-, (Wirtschaft Mehrheit/grün – Wirtschaft Minderheit/lila )-, (Politik
Mehrheit/grün – Politik Minderheit/lila )-Bezugskonflikt.