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4.3 Der Kulturkonflikt: Westliche Kultur-Islam 203<br />
Grundrechte umfassen<strong>de</strong>n Universalismus ausgleichend und<br />
harmonisierend integrieren, sind mangelhaft, teilirrig und sind<br />
auch bei entsprechen<strong>de</strong>n Extremisierungsgra<strong>de</strong>n durch<br />
universalverfassungrechtliche Grundsätze an einer solchen<br />
Zunahme <strong>de</strong>r Extremisierung auf Kosten <strong>de</strong>r an<strong>de</strong>ren Elemente<br />
mit universalverfassungsrechtlich adäquaten Mitteln zu hin<strong>de</strong>rn.<br />
Es gibt daher eine Verfassung <strong>de</strong>s Universalstaates dieser<br />
Er<strong>de</strong>, <strong>de</strong>r alle Völker in sich enthält. Die Prinzipien dieser<br />
Verfassung und dieser neuen Wertegemeinschaft sind in<br />
These 3 skizziert.<br />
4.3.2 Antisemitismus und Anti-Muslimismus<br />
In (Sa 10) belehrt uns Sarrazin über <strong>de</strong>n Unterschied zwischen<br />
Antisemitismus und Islamophobie. Der Antisemitismus sei auf "hysterischen<br />
Ängsten, Erfindungen, Projektionen und Neidgefühlen" aufgebaut. Die<br />
Islamophobie jedoch hat ihre Wurzel in Terroranschlägen, Ehrenmor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong>m<br />
Wüten <strong>de</strong>r Taliban, <strong>de</strong>n Kin<strong>de</strong>rehen in Saudi Arabien, Steinigungen <strong>de</strong>r<br />
Ehebrecherinnen und <strong>de</strong>m Aufhängen von Homosexuellen. Das alles seien<br />
Realitäten. "Die ausgeübte Gewalt, wie auch <strong>de</strong>r maßlose und aggressive Ton,<br />
<strong>de</strong>r gegenüber Kritikern mancher Erscheinungsformen <strong>de</strong>s Islam<br />
angeschlagen wird, wirken einschüchternd und haben bereits schleichend<br />
Einfluss genommen auf die Offenheit <strong>de</strong>s europäischen Meinungsklimas".<br />
Wie häufig in seiner Studie, beleuchtet Sarrazin nur Teile <strong>de</strong>s Problems. Unter<br />
4.3 weisen wir nach, dass die Spannungen zwischen <strong>de</strong>m "zivilisierten"<br />
Westen und <strong>de</strong>n islamischen Staaten <strong>de</strong>r zweiten und dritten Welt durch sehr<br />
konzise historische und gegenwärtige strukturelle Gewaltverhältnisse<br />
bestimmt sind, die man bildlich als Würgegriff bezeichnen kann. Auch ist<br />
nachzuweisen, dass <strong>de</strong>r Westen immer dann, wenn es um seine eigenen<br />
strategischen und wirtschaftlichen Vorteile ging, nicht die geringsten<br />
Hemmungen bei <strong>de</strong>r Kooperation mit muslimischen Systemen hatte und hat,<br />
und dass sich in diese westliche Politik keinerlei Islamophobie im Verhalten<br />
mischt (z.B. in Saudi Arabien und Afghanistan). Die Islamophobie darf<br />
generell also nicht ohne <strong>de</strong>n Würgegriff <strong>de</strong>s Westens analysiert wer<strong>de</strong>n, <strong>de</strong>r<br />
maßgeblich an <strong>de</strong>r Radikalisierung bestimmter muslimischer Kreise seinen<br />
Anteil hat.<br />
Unsere folgen<strong>de</strong> Übersicht über die unterschiedlichen Varianten <strong>de</strong>s<br />
Antisemitismus wird überdies zeigen, welche konkreten Pogrome,<br />
Massentötungen, -Vertreibungen und brutalen Unterdrückungen <strong>de</strong>r<br />
Antisemitismus in seinen verschie<strong>de</strong>nen Varianten und Kumulierungen im<br />
Namen höherer Werte <strong>de</strong>m Ju<strong>de</strong>ntum angetan hat. Bei all diesen brutalen<br />
und zerstörerischen Aktionen <strong>de</strong>s christlichen Westens gegen die Ju<strong>de</strong>n liegen