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4.3 Der Kulturkonflikt: Westliche Kultur-Islam 203<br />

Grundrechte umfassen<strong>de</strong>n Universalismus ausgleichend und<br />

harmonisierend integrieren, sind mangelhaft, teilirrig und sind<br />

auch bei entsprechen<strong>de</strong>n Extremisierungsgra<strong>de</strong>n durch<br />

universalverfassungrechtliche Grundsätze an einer solchen<br />

Zunahme <strong>de</strong>r Extremisierung auf Kosten <strong>de</strong>r an<strong>de</strong>ren Elemente<br />

mit universalverfassungsrechtlich adäquaten Mitteln zu hin<strong>de</strong>rn.<br />

Es gibt daher eine Verfassung <strong>de</strong>s Universalstaates dieser<br />

Er<strong>de</strong>, <strong>de</strong>r alle Völker in sich enthält. Die Prinzipien dieser<br />

Verfassung und dieser neuen Wertegemeinschaft sind in<br />

These 3 skizziert.<br />

4.3.2 Antisemitismus und Anti-Muslimismus<br />

In (Sa 10) belehrt uns Sarrazin über <strong>de</strong>n Unterschied zwischen<br />

Antisemitismus und Islamophobie. Der Antisemitismus sei auf "hysterischen<br />

Ängsten, Erfindungen, Projektionen und Neidgefühlen" aufgebaut. Die<br />

Islamophobie jedoch hat ihre Wurzel in Terroranschlägen, Ehrenmor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong>m<br />

Wüten <strong>de</strong>r Taliban, <strong>de</strong>n Kin<strong>de</strong>rehen in Saudi Arabien, Steinigungen <strong>de</strong>r<br />

Ehebrecherinnen und <strong>de</strong>m Aufhängen von Homosexuellen. Das alles seien<br />

Realitäten. "Die ausgeübte Gewalt, wie auch <strong>de</strong>r maßlose und aggressive Ton,<br />

<strong>de</strong>r gegenüber Kritikern mancher Erscheinungsformen <strong>de</strong>s Islam<br />

angeschlagen wird, wirken einschüchternd und haben bereits schleichend<br />

Einfluss genommen auf die Offenheit <strong>de</strong>s europäischen Meinungsklimas".<br />

Wie häufig in seiner Studie, beleuchtet Sarrazin nur Teile <strong>de</strong>s Problems. Unter<br />

4.3 weisen wir nach, dass die Spannungen zwischen <strong>de</strong>m "zivilisierten"<br />

Westen und <strong>de</strong>n islamischen Staaten <strong>de</strong>r zweiten und dritten Welt durch sehr<br />

konzise historische und gegenwärtige strukturelle Gewaltverhältnisse<br />

bestimmt sind, die man bildlich als Würgegriff bezeichnen kann. Auch ist<br />

nachzuweisen, dass <strong>de</strong>r Westen immer dann, wenn es um seine eigenen<br />

strategischen und wirtschaftlichen Vorteile ging, nicht die geringsten<br />

Hemmungen bei <strong>de</strong>r Kooperation mit muslimischen Systemen hatte und hat,<br />

und dass sich in diese westliche Politik keinerlei Islamophobie im Verhalten<br />

mischt (z.B. in Saudi Arabien und Afghanistan). Die Islamophobie darf<br />

generell also nicht ohne <strong>de</strong>n Würgegriff <strong>de</strong>s Westens analysiert wer<strong>de</strong>n, <strong>de</strong>r<br />

maßgeblich an <strong>de</strong>r Radikalisierung bestimmter muslimischer Kreise seinen<br />

Anteil hat.<br />

Unsere folgen<strong>de</strong> Übersicht über die unterschiedlichen Varianten <strong>de</strong>s<br />

Antisemitismus wird überdies zeigen, welche konkreten Pogrome,<br />

Massentötungen, -Vertreibungen und brutalen Unterdrückungen <strong>de</strong>r<br />

Antisemitismus in seinen verschie<strong>de</strong>nen Varianten und Kumulierungen im<br />

Namen höherer Werte <strong>de</strong>m Ju<strong>de</strong>ntum angetan hat. Bei all diesen brutalen<br />

und zerstörerischen Aktionen <strong>de</strong>s christlichen Westens gegen die Ju<strong>de</strong>n liegen

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