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6 Der universalistische Humanismus – eine neue Aufklärung
Wir werden versuchen zu zeigen, dass die meisten der bisherigen
Theorien der Emanzipation aus dem Grünen selbst nicht ganz frei
sind von den Färbungen des Systems. 78
6.2.1 Gibt es Universalität?
Unsere Darstellung zeigt einige Facetten der Frage nach
universellen Kriterien menschlicher Gesellschaftlichkeit, die mit
der Frage nach einer harmonischen Weltgesellschaft
gleichzusetzen ist. Gibt es einen wissenschaftlichen Weg, solche
Universalien zu finden? Oder müssen wir – wie uns die
Postmoderne nahe legen will – auf jegliche Allgemeingültigkeit
der Begrifflichkeit selbst zu Gunsten heterogener Ordnungen des
Differenten verzichten? Hat der europäische Geist in seiner
Tradition der epistemischen Rationalität irgendetwas zur
Universalität der Rationalität beitragen können oder gerät er
heute in Konkurrenz mit anderen Rationalitätsentwürfen, wobei
dann alle nach den postmodernen Postulaten miteinander
umzugehen hätten? Wir glauben, dass die Postmoderne
bestimmte "epistemologische Stellen" der europäischen
Denktradition selbst nicht ausreichend berücksichtigt und daher
in Mängel verfällt, die sie anderen anlastet.
Offensichtlich ist es auch heute noch als Folge geschichtlicher
Erfahrung für den "europäischen Geist" schwierig, sich der
Anregung zu nähern, dass es eine undogmatische Möglichkeit
der Begründung der menschlichen Rationalität in der göttlichen
geben kann. 79 Mit dieser Möglichkeit, die hier wiederum
aufgezeigt wird, steht und fällt jedoch trotz der bedenklichen
Erfahrungen, die mit einigen der bisherigen Entwürfe in dieser
Richtung gemacht wurden (wir verweisen auf die katastrophalen
Auswirkungen der arischen Rassenreligion der NS-Zeit wie auf
die metaphysischen Theorien des dialektischen Materialismus in
78 Zum mangelhaften Versuch der Befreiung in der Ästhetik Adornos siehe
etwa: Pflegerl 1990, 272.
79 Wir haben auf die redlichen Auseinandersetzungen Poppers mit Platon und
Hegel und seine Skepsis gegen jegliche Metaphysik hingewiesen, die sich aus
den unzumutbaren Sozialpositionen dieser Denker ergab, welche
Generationen von Ideologien mit Material versorgten.