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24<br />

1 Ein theoretisches Mo<strong>de</strong>ll <strong>de</strong>r Gesellschaft<br />

orange Wirtschaft<br />

orange Politik<br />

lila Wirtschaft<br />

lila Politik<br />

L.P.<br />

-<br />

lila Kultur/Religion<br />

lila Sprache<br />

-<br />

orange Kultur/Religion orange Sprache<br />

Soll es die I<strong>de</strong>ntifikation mit <strong>de</strong>m Unterdrücker, mit <strong>de</strong>m Ausgrenzer<br />

sein? Die Gefahr, die orangen Sozial- und Kulturmuster nur als<br />

negativ zu erfahren, erhöht sich. Die zweite und dritte Generation<br />

erfährt eine ähnliche Ausgrenzung und hat Eltern, die selbst entwe<strong>de</strong>r<br />

eine Übernahe <strong>de</strong>r orangen Elemente nicht erreicht haben, o<strong>de</strong>r aus<br />

Frustration nicht mehr anstreben. Es erfolgt kein psychologischer<br />

Übertritt in <strong>de</strong>n orangen Bereich, son<strong>de</strong>rn eine bruchstückhafte<br />

funktionelle Übernahme bestimmter oranger Elemente. Ganz im<br />

Gegenteil: die Dauerausgrenzung führt häufig zu einer neuerlichen<br />

Verstärkung <strong>de</strong>r von <strong>de</strong>r Aufnahmegesellschaft negativ<br />

besetzten lila Werte <strong>de</strong>r Heimat, allerdings in einer <strong>de</strong>n<br />

Subkulturmilieus entsprechen<strong>de</strong>n, modifizierten Form, etwa in<br />

einer rigi<strong>de</strong> verengten Variante <strong>de</strong>s Islam (freiwillige

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