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4.3 Der Kulturkonflikt: Westliche Kultur-Islam 215
Die Organisation eines politischen Antisemitismus zeigte sich erstmalig im
Jahre 1881. Damals legte Bernhard Foerster, der die Schwester Friedrich
Nietzsches geheiratet hatte, dem Deutschen Reichstag eine Eingabe mit einer
viertel Million Unterschriften vor. Hunderttausende mündiger Deutscher
forderten darin eine Beschränkung der jüdischen Einwanderung und den
Ausschluss der Juden von öffentlichen Ämtern, vor allem im Rechts- und
Schulwesen. Man erklärte mit einem Wort die bürgerliche Emanzipation der
Juden für einen politischen Irrtum mit schwerwiegenden Folgen, den es
systematisch rückgängig zu machen gelte, um Schlimmeres zu verhüten.
Der politische Horizont wurde durch dieses Schriftstück festgelegt. Kurz
gefasst, die Juden sollten ins Ghetto zurück, vielleicht noch unter
Fremdenrecht geduldet werden, aber an der Gestaltung des kulturellen und
politischen Lebens keinen Anteil gewinnen.
4.3.2.2.6.3 Der rassische Antisemitismus nach Gamm
Diese neue Spielart der Judenfeindschaft wurde zur gefährlichsten und folgenreichsten
Irrlehre, die im modernen Europa überhaupt entstand. Sie birgt in
sich manche Züge, die sie als Säkularisationserscheinung kennzeichnen und
ihr den Charakter einer Art Ersatzreligion verleihen.
Der rassische Antisemitismus vermochte in so vielen Gemütern schwere
Verwirrung hervorzurufen, weil er an die Wissenschaftsgläubigkeit des 19.
Jahrhunderts anknüpfen konnte.
Da sich mittels einer "wissenschaftlichen" Rassenlehre die Judenfeindschaft
scheinbar aus dem Bereich bloßer Überzeugungen erhob und sich
objektivierte, verfochten viele mit geradezu priesterlichem Ernst die
Unfehlbarkeit der neuen, angeblich auf "Forschung" beruhenden Doktrin,
deren ideologischer Charakter ihnen entweder verborgen blieb oder bewusst
übersehen worden war. Ein neuer rassischer Wissenschaftsenthusiasmus kam
auf.
Der rassische Antisemitismus trat nicht sogleich mit seiner biologischen
Begründung auf, sondern versuchte sich zunächst mit allgemeinen
Bestimmungen jüdischer Merkmale.
Als eigentlicher Begründer der Rassenlehre und biologischen
Geschichtsbetrachtung wirkte der Franzose Graf Gobineau (1816 1882).
Sein Buch über "Die Ungleichheit der Menschenrassen" ist ein Versuch,
Kulturgeschichte aus der biologischen Zugehörigkeit der jeweiligen Gruppen
zu erklären und ihre "Blutmischung" zu berücksichtigen. Er vertrat den
Gedanken, dass Anlagen unverändert bewahrt würden, sofern die "Rasse" sich
rein erhielte. Vermische sie sich mit anderen, folge unfehlbar eine Minderung
ihrer Qualität. Er unterschied zwei große Rassegruppen: die produktive und
staatengestaltende "arische" Gruppe und die destruktive "hamitisch-