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4 Der Anti_Sarrazin
Tatsache, dass einige Minister jüdischer Herkunft in den Kabinetten der
Weimarer Republik saßen, sollte als Beweis dienen.
Insbesondere wurde die Einwanderung von Ostjuden in die Weimarer
Republik mit größtem Misstrauen beobachtet und mit dem antisemitischen
Mechanismus beantwortet. Dieser Personenkreis sei von den einheimischen
Juden ins Land gerufen worden und bereite den Aufbau der jüdischen
Herrschaft in ganz Deutschland vor; es handle sich um Maßnahmen der
jüdischen "Weltverschwörung".
Der Zustrom aus dem Osten erfolgte, weil sich dort nach dem Ende des
Zarenreiches die freien Handelsmöglichkeiten bedeutend verschlechtert
hatten. Die aus dem Osten kommenden Menschen, die teilweise noch im
traditionellen Kaftan erschienen, verursachten zudem bei vielen Deutschen
einen Furchtkomplex.
Die nationalistische Presse suggerierte in diesem Zusammenhang dem
deutschen Volk Ängste vor einer "Überfremdung".
So wuchs sich der wirtschaftliche Antisemitismus zu einer stereotypen Größe
aus: Herkommend aus dem Konkurrenzmotiv, aufgeladen mit Fremdenhass,
stabilisiert durch die Ungunst wirtschaftlicher Umstände, entstand
Existenzangst besonders der mittelständischen Bevölkerung im 19. und 20.
Jahrhundert. Die Juden galten als internationale Finanzverschwörer, die sogar
Inflation, Krisen und Kriege manipulierten, um sich zu Börsenherren
aufzuschwingen: Ihr Ziel sei die Weltherrschaft.
4.3.2.2.6.2 Der politische und kulturelle Antisemitismus nach Gamm
Der religiöse Diabolus wurde zum politischen Weltverschwörer, zum
sozialpsychologischen Widersacher. Damit ist zugleich der Wandel vom
theologischen zum politischen Denken gekennzeichnet, die Unterscheidung
der Zeitalter markiert und die allgemeine Interessenverlagerung umrissen.
Der politische Antisemitismus entstand in Deutschland nach der
Reichsgründung von 1871. Sein Kennzeichen ist die Organisation. Die
früheren judenfeindlichen Bestrebungen waren zusammenhanglos geblieben.
Die neue Formation aber brachte ihre eigene Systematik ein. Darum wurde
sie gefährlicher als ihre Vorläufer, konsequenter und radikaler. Es lässt sich
zeigen, dass fortan "Programme" aufgestellt, Vorschläge für eine "endgültige
Lösung der Judenfrage" vorgebracht werden und Perspektivpläne aufkommen.
Damit ist prinzipiell die faschistische Praxis vorweggenommen, in einem
Verfahren kleiner Schritte die jüdische Minderheit auszulöschen. Freilich
würden sich die "aristokratischen" oder "akademischen" Judenfeinde sehr
dagegen verwahrt haben, etwa als "Radauantisemiten" verdächtigt zu
werden. Auch wollten sie zumeist nur mit "legalen" Mitteln arbeiten und alles
"ordentlich" und "vernünftig" eingeleitet wissen.