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1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
(1956) und 'rebel reaction' bei Child (1943), der mit Rebellion die Ablehnung
der Herkunftskultur bezeichnet.
Wir sehen bereits aus dem Vorspann (1.2), dass die
Mehrheitsgesellschaft in Österreich einerseits den "Aufstieg" der
neuen Minderheiten-Unterschichten politisch stark behindern
(Hierarchieverhältnis), andererseits aber von den Migranten eine
völlig Assimilierung erwarten. Dass dies ein Widerspruch in sich
ist, wurde bereits im Migrationsatlas Österreich angedeutet.
Die folgende Hypothese befasst sich mit einem Muster, das gegenüber der
'Assimilierung' als 'neurotische' Form der Orientierung an der
Mehrheitsgesellschaft bezeichnet werden kann und in der
Marginalitätsliteratur überwiegend so diskutiert wird.
1.3.3.1.6.2 Hypothese 2 (Überanpassung):
Bei Schwäche bzw. Auflösung der Minderheitenkultur, starkem
Hierarchieverhältnis zwischen Mehrheit und Minderheit, bikultureller
Bestimmung der Positionen, und einer 'Bewältigung' der
Zugehörigkeitsunsicherheit durch Abbruch und Leugnung von Beziehungen
zur Herkunftsgruppe, 'Lösung' des Selbstwertkonflikts durch 'Identifikation mit
dem Starken', d.h. der Mehrheitsgesellschaft und 'Lösung' von
Kulturkonflikten durch Verdrängung kultureller Widersprüche und von
Sozialisationseinflüssen der Herkunftskultur, kommt es in marginalen
Positionen zur Überanpassung.
Überanpassung ist ein Bezug auf die Mehrheitskultur und -gesellschaft, der
durch die Leugnung und Verdrängung eines wichtigen Teils der
überkommenen Biographie des Subjekts neurotische Züge trägt. In
sozialwissenschaftlicher und belletristischer Literatur ist diese Orientierung
häufig beschrieben und interpretiert worden: als Eifer der Konvertiten, als
Chauvinismus und Superpatriotismus von Einwanderern der 2. Generation,
auch als Selbsthass und 'Passing'-Verhalten (vgl. z. B. Stonequist 1937, 73,
193 ff.; Lessing 1930).
Unsere Ergebnisse deuten darauf hin, dass dieser Typ der
Überanpassung in den neuen Migranten-Unterschichten nicht
sehr signifikant ausgebildet ist.
1.3.3.1.6.3 Hypothese 3 (Herkunftsorientierung):
Bei relativer Stärke der Minderheitenkultur, Hierarchieverhältnis zwischen
Mehrheit und Minderheit mit relativer Geschlossenheit des Zugangs zur
Mehrheitsgesellschaft, bikultureller Bestimmung der Positionen, einer