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1.3 Bau der Gesellschaft – Begriffsmodell 49
erwähnen, die bisher in der komplizierten Konstellation des
Konfliktes zwischen einem lila Minderheits- und einem grünen
Mehrheitssystem für den Betroffenen der Minderheit erarbeitet
wurden.
1.3.3.1.2 Ethnische Schichtung nach Heckmann
Im Folgenden wollen wir versuchen, derzeitige Positionen der
ethnischen Schichtung durch Zitate Heckmanns 21 aufzugreifen,
nicht ohne aber gleichzeitig diese Ansätze in unser
Gesellschaftsmodell zu integrieren. Auch hier stellen wir fest,
dass die empirisch-pragmatische Tiefe und Verschränktheit
unseres Modells in der bisherigen Theorie nicht erreicht wurde.
"Ethnische Schichtung bedeutet zunächst einmal, daß in einer Gesellschaft
zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen ein Ungleichheits- oder
Schichtungsverhältnis besteht. Als Implikation dessen bedeutet ethnische
Schichtung weiterhin, daß Positions- und Statuszuweisung auch auf der Basis
von ethnischer Zugehörigkeit erfolgt; das heißt, der Erwerb von Positionen
und eines allgemeinen Prestigestatus für Personen ist nicht nur etwa von
Schulbildung, beruflicher Qualifikation oder Besitz abhängig, sondern auch
von ethnischer Zugehörigkeit und dem Platz, den eine bestimmte ethnische
Gruppe in der Hierarchie der verschiedenen ethnischen Gruppen in der Gesellschaft
einnimmt. Es gibt also nicht nur eine Bildungsschichtung, Berufs- oder
Einkommensschichtung in der Gesellschaft, sondern auch eine Zuordnung von
Personen und die Verteilung gesellschaftlicher Ressourcen und Lebenschancen
nach unterschiedlich bewerteter ethnischer Zugehörigkeit.
Da ethnische Zugehörigkeit als Statusmerkmal von Personen 'vorhanden' ist
und nicht in einer Wettbewerbssituation erworben wird, handelt es sich bei
ethnischer Schichtung um einen Zuschreibungsprozess, der entgegen den
Prinzipien einer 'modernen' Gesellschaft askriptiv erfolgt.
Grenzfälle ethnischer Schichtung sind zum einen Sozialstrukturen, in denen
soziale Positionszuweisung und ethnische Zugehörigkeit weitgehend
zusammenfallen, d.h. die soziale Ungleichheitsstruktur mit der ethnischen
Ungleichheitsstruktur identisch ist und zum anderen, als Gegenteil, wenn
Positionserwerb und -zuweisung völlig unabhängig von ethnischer
Zugehörigkeit erfolgen d.h. ethnische Schichtung als Strukturierungsprinzip
nicht existiert.
21 Die kleiner gesetzten Texte in Anführungszeichen sind Zitate aus
Heckmann 1992.