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1.3 Bau der Gesellschaft – Begriffsmodell 103
Pauley weist sehr gründlich nach, dass in der Ersten Republik in
Österreich die Juden unter dem Druck des im Atlas
geschilderten Antisemitismus ein geteiltes Haus bewohnten.
"Eine Wiener Zeitschrift ging sogar so weit, die Juden als die 'in
sich uneinigste Gemeinschaft der Erde' zu bezeichnen." Unser
Modell wird durch die Systematik Pauleys bestätigt. Er nennt
folgende Gruppen, die selbst wiederum in sich nicht einheitlich
waren:
1. Assimilierte Juden
Sie vertraten liberal assimilatorische Ideen der Aufklärung und
waren optimistisch, dass letztlich die Vernunft den
Antisemitismus besiegen würde. Sie suchten Verbindung zu
anderen liberalen Parteien. Sie fühlten sich zuerst als
Österreicher und dann erst als Juden.
2. Zionisten
Sie forderten die Anerkennung der Juden als eigene Nation, die
Etablierung einer eigenen jüdischen Kultur mit eigenen
Einrichtungen wie Schulen, Sportvereinen usw. Sie vertraten die
"Dissimilation" und die Anerkennung der Juden als "nationaler
Minderheit". Sie bestanden in Österreich zumindest aus vier bis
fünf Gruppen, unter denen sich abgestufte marxistische Flügel
befanden.
3. Religiös Orthodoxe
Sie lehnten die Richtungen 1 und 2 ab. Da sie messianisch
orientiert waren, forderten sie weder eine Assimilation noch die
politische Etablierung einer jüdischen Nation.
In unserem Modell in Figur 4 sind die drei Gruppen leicht
einzugliedern. Die erste Gruppe wollte sich überwiegend den
grünen Werten der Mehrheit anpassen. Die zweite Gruppe wollte
sich auf die lila Werte des traditionellen Judentums mit einem
eigenen, geschichtlich durch die neuen
Nationalismusbewegungen in Europa beeinflussten lila
Nationalismus konzentrieren. Die dritte Gruppe lehnte jede
Evolution des Judentums über die orthodoxen lila Formationen