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1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
funktionalistische Konflikttheorie, Kri-sentendenzen des
Spätkapitalismus 34 usw.) zu erweitern.
Die Einführung des Konfliktbegriffes eröffnet auf allen von uns
eher funktionalistisch erschlossenen Ebenen, Schichten und
demographischen Dimensionen die vorhandenen Prozesse und
Motive.
Wir ermöglichen dadurch, ungenau gesagt, zu erkennen, dass
Gesellschaft stets Struktur und Wandel gleichzeitig ist, wie
überhaupt das gleichzeitige Denken der Gesellschaft als Struktur
(relativ stabilisierte Spannung) und Prozess (Änderung der
Spannungsrelationen) notwendig ist, um nicht allzu einfach zu
verfahren.
Wir vervollständigen unser Modell, indem wir im Schichtaufbau
auf die Distanz der verschiedenen Ebenen (Sprache, Kultur,
Wirtschaft, Politik) hinweisen, welche die Spannungs- und
Konfliktpotentiale aus innerpsychischen und sozialen Konflikten
andeuten. Die Menschen der jeweiligen Schicht werden im
Zentrum eingezeichnet.
Gerade diese Überlegungen über soziale Konflikte haben wir
genauer ausgeführt, weil sie zentrale Überlegungen jeder
Minoritätentheorie liefern. Ihre Spiegelung auf der Mikroebene
wurde oben bei der Verbindung zwischen Psychologie und
sozialer Identität angedeutet. Eine adäquate Hybriditätstheorie
muss diese sozialtheoretischen Faktoren berücksichtigen, um
34 So schreibt Habermas: "Mit traditionellen Gesellschaften entsteht der
Typus der aus inneren Widersprüchen hervorgehenden Krise. Der Widerspruch
besteht zwischen den Geltungsan-sprüchen von Normen und
Rechtfertigungsansprüchen, die Ausbeutung explizit nicht zulassen dürfen,
und einer Klassenstruktur, die die privilegierte Aneignung gesellschaftlich
produzierten Reichtums zur Regel macht."