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1 Ein theoretisches Modell der Gesellschaft
hinaus ab und wollte in diesen traditionellen Wert- und
Bezugssystemen leben und anerkannt werden.
Auch hinsichtlich der Identitätsmilieus der Migranten in Europa
zeichnen sich ähnliche Konflikte ab. In einer Studie Perchinigs in
Fassmann/Matuschek/Menasse (1999) werden die Zustände in
Birmingham und Hamburg verglichen:
Zu Birmingham: "Die zentrale Konfliktlinie – Orientierung der
Gleichstellungspolitik an sozial-politischer Gleichstellung und nicht an der
politischen Konstruktion ethnischer Minderheiten versus antirassistischer, auf
die Zielgruppe der ethnischen Minderheiten hin gerichtete und Ethnisierung
strategisch nutzende Antidiskriminierungs- und Empowerment-Politik – ist
noch keineswegs entschieden und wird auch in der Literatur widersprüchlich
diskutiert.
Zu Hamburg: "Die Verbände der größten Bevölkerungsgruppen sind
entsprechend der ethnischen oder politischen Konfliktlinien ihrer
Herkunftsländer gespalten. Zwischen einzelnen Verbänden und den
Begegnungsstätten bestehen Arbeits-, in manchen Fällen aber auch
Konfliktbeziehungen. Inhaltlich erinnert die Debatte an die
Auseinandersetzungen um die Race-Relations-Politik in Birmingham: Während
seitens der Nationalitätenverbände das Argument der Betroffenheit und
Selbstvertretung vorgebracht wird, wird dies von Vertretern der
Begegnungsstätten als nationalistisch dargestellt und auf die gemeinsame
Ausgrenzung durch den Ausländerstatus hingewiesen" (Hervorhebung durch
den Autor).
Wir fügen hier der Übersicht halber die mehrmals im Handbuch
angeführte Übersichtstafel ein und werden im Weiteren auf diese
komplexen Zusammenhänge ausführlich eingehen.