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6.2. Der Aspekt einer neuen Aufklärung 269
Zusätze S. P.: Balibar ist selbst eindeutig im Bereich der Hegel-
Marx'schen Logik gebunden. Wie wir aber unter 7.24 kurz skizzieren,
besteht eine bedenkliche und die Bedeutung Hegels beträchtlich
schwächende Tatsache darin, dass Hegel die von Kant aus der
formalen Logik abgeleiteten und bereits triadisch strukturierten
Kategorien dynamisierte und damit in dessen kategorialen
Verhaftungen verblieb. Wie wir aber an mehreren Stellen aufzeigten
(z.B. 7.12 usw.) sind die Inhaltslogik Hegels und ihre Mängel
überwindbar. Für den Universalismus-Diskurs bedeutet dies jedoch,
dass es einen Erkenntnisstandpunkt geben kann, der es ermöglicht das
Universale nicht nur innerhalb der Grenzen begrenzter Ideologien und
Diskurse zu erkennen, deren Grenzen man kritisch untersuchen will.
Wieder wollen wir dies mit der schon so oft bemühten Linien-Parabel
kurz andeuten.
o
Linie (1)
i
u
x e
Linie (2)
x
Linie (3)
a1 a3 a2
Die etablierten Theorien der Universalität sind je ein Segment in Linie
(3), z. B. als a1, a2, a3 usw.
Die Wissenschaft von der geraden Linie enthält alle auch
universalistischen Teilsysteme in der Linie (3) als Teilsegmente in
sich. Sie erkennt vor allem einerseits, ausgehend von der Linie (1), alle
Teilsysteme in sich nach einer logischen Gliederung (Deduktion), sie
kann aber auch von einem Teilsegment in Linie (3) ausgehend, nach
oben oder zur Seite blicken (Intuition) und sich und alle anderen
Teilsysteme neben sich mit den unendliche Grundlagen der Linie (1)
vereint erkennen. Was jedoch besonders wichtig ist: Es wird wohl
niemand auf die Idee kommen, sich deshalb für "auserwählt" oder
gegenüber anderen als überlegen zu betrachten, weil er die