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1.5 Derzeitiger Stand der Theoriediskussion nach Heckmann 113
theologischen, philosophischen oder wissenschaftlichen Inhalten' (ibidem, 14).
Rokeach glaubt, mit dem Dogmatismuskonzept eine übergreifende Kategorie
von Autoritarismus (und Intoleranz) gefunden zu haben. Dogmatismus sei '(a)
eine relativ geschlossene Struktur von Glaubenssätzen über die Wirklichkeit,
(b) die um einen Kern von zentralen Glaubenssätzen organisiert sind und zu
bestimmten Mustern von Toleranz und Intoleranz gegenüber anderen führen'
(Rokeach 1956, 3). Entscheidend für den Grad von Dogmatismus sei die
Offenheit-Geschlossenheit des 'belief' oder 'disbelief'-Systems, seine Struktur,
aber nicht sein Inhalt: 'Es kommt nicht so sehr darauf an, was man glaubt,
sondern wie man glaubt' (Rokeach 1960, 6). Die Dogmatismusskala soll so
konstruiert sein, 'daß die Heuchler der Linken, der Mitte und der Rechten
ähnliche Skalenwerte erhalten.' (ibidem) Ohne das Konzept der dogmatischen
Persönlichkeit hier einer näheren Diskussion unterziehen zu können, lässt sich
festhalten, daß sie einen zweiten Versuch darstellt, die Bereitschaft zur
Übernahme ethnischer Vorurteile aus den Bedürfnissen einer bestimmten
Charakterstruktur zu erklären; gegenüber dem psychoanalytischen Ansatz der
'Autoritären Persönlichkeit' repräsentiert die Theorie des 'Dogmatischen
Charakters' einen Ansatz, der kognitiv ausgerichtet ist."
Es wird sich zeigen, dass alle diese Aspekte in unserer
Systemtheorie an entsprechenden Stellen ihren Platz finden,
aber auch ihre Eingebundenheit in einen weiteren
Systemzusammenhang zu beachten ist.
In der bisherigen Vorurteilsforschung wird die Darstellung der
wechselweisen Durchdringungen aller Faktoren zumeist zu
Gunsten der Betonung einzelner Faktoren vernachlässigt (z. B.
Zusammenhang zwischen Vorurteil und Erziehungsmethoden,
Vorurteil und ökonomischer Struktur). Die Vorurteilstheorie gibt
uns auch Aufschluss über den Zusammenhang von
gesellschaftlichen Prozessen (Identitätsbedrohungen) und den
Vorurteilsintensitäten (Identitätsbehauptung gegen
Identitätsverlust).